中国的宇宙观从李约瑟问题谈起ppt课件.pptVIP

第四讲 中国的宇宙观 ——从李约瑟问题谈起;中国;李约瑟问题;一种观点：因为中国传统是实用的;【德里达】 （Derrida,1930—2004）; 哲学上少一个纯粹形而上的理念的天空，数学上少一个纯粹的欧氏几何空间，宗教上少一个纯粹超越的上帝。;2、中国传统科学如数学等是实用性的，与中国实用性的文化传统相对应，而西方是超越性的，所以中国不会发展出近现代科学。 因为中国经验科学在起始阶段固然可以因实用而较好发展，但西方科学有更强的后劲。;中国传统;回应：1、中国传统科学确实重实用性、经验性;古埃及、古希腊人曾用谷粒摆在圆形上，以数粒数与方形对比的方法取得数值。或用匀重木板锯成圆形和方形以秤量对比取值 木工师傅有两句从古流传下来的口诀：叫做：“周三径一，方五斜七”。但实际上不是圆的周长而是圆内接正六边形的周长，其数值要比实际的圆周长小得多。;刘徽以极限思想为指导，提出用“割圆术”来求圆周率。 刘徽断言“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体，而无所失矣”。 刘徽把圆内接正多边形的面积一直算到了正3072边形，并由此而求得了圆周率 为3.14和 3.1416这两个近似数值。这个结果是当时世界上圆周率计算的最精确的数据。 到了南北朝时期，祖冲之在刘徽的这一基础上继续努力，终于使圆周率精确到了小数点以后的第七位。在西方，这个成绩是由法国数学家韦达于1593年取得的,比祖冲之要晚了一千一百多年。;在 π 的数值式中各数码出现的概率相同吗？ 当位数太少时，人们有理由对猜想的正确性做出怀疑。如，数字0的出现机会在开始时就非常少。前50位中只有1个0，第一次出现在32位上。可是，这种现象随着数据的增多，很快就改变了：100位以内有8个0；200位以内有19个0；……1000万位以内有999，440个；……60亿位以内有599，963，005个0，几乎占1／10。 其他数字又如何呢？结果显示，每一个都差不多是1／10，有的多一点，有的少一点。虽然有些偏差，但都在1／10000之内。;回应：1、中国传统科学确实重实用性、经验性;第一章“方田”：田亩面积计算； 第二章“粟米”：谷物粮食的按比例折换； 第三章“衰分”：按比例分配问题； 第四章“少广”：已知面积、体积、求其一边长和径长等； ;回应：1、中国传统科学确实重实用性、经验性;第一卷 几何基础 第二卷 几何与代数 第三卷 圆与角 第四卷 圆与正多边形 第五卷 比例 第六卷 相似 第七卷 数论（一）;五条公理： 1.等于同量的量彼此相等； 2.等量加等量，其和相等； 3.等量减等量，其差相等； 4.彼此能重合的物体是全等的； 5.整体大于部分。 　　;回应：2、但中国传统文化却是重超越性的;;;;;回应：3、科学对外在力量的不同诉求：实用性与超越性; “夫算者，天地之经纬，群生之元首，五常之本末，阴阳之父母，星辰之建号，三光之表里，五行之准平，四时之终始，五物之祖宗，六艺之纲纪。” ——《孙子算经》序 “世间六艺任纷纷，算乃人之根本。知书不知算法，如临暗室昏昏。” ——《算法统宗》 伟大数学家刘徽生卒年都不详，只知约生于公元250年。;回应：4、中国传统科学与超越性诉求断裂的原因; 读者或因其本身实验的忙繁任务，期于极少的时间，得知古代与中世的中国科学思想较之古代希腊与中世欧洲的科学思想究有若何差异。就此等研究者来说，首须了解中国自然主义中极端有??的与非机械的性质。……最后，几乎一切中国自然哲学所具最要的特点之一便是免陷于欧洲有神论的与机械唯物论的世界观的持续辞论——是即西方迄未全然解决的对立论题。 ——李约瑟，中国古代科学思想史，江西人民出版社，P1-2。;回应：5、中国科学的有机论特征 ;总结：中国传统文化的三个断裂;The End