汴宋竹枝词注解详解.pdfVIP

一 幅 用 诗 写 汴 成 的 《 宋 清 明 上 清 李 著 于 河 竹 潢李 注 图 红 解 》 亮 枝 词 序 竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。 以“志土风而详习尚”为其主要特色，它往往于状摹世态民情 中，洋溢着鲜活的文化个性和浓厚的乡土气息。清代李于潢读 宋人孟元老的《东京梦华录》一书，感叹古都开封的古今变化。 遂采用书中轶事，辅以宋人及后贤著述，撰《汴宋竹枝词》百 首，集成上下两卷。 张择端的《清明上河图》是把宋代东京的都市生活真实地 反映在画面上的一幅杰作,是我国艺苑中的瑰宝。画幅中,各类 人物，无不栩栩如生。但仍有许多民情风俗、历史故事,画面上 无法描绘。李于潢正是用诗写成了一幅新的《清明上河图》,以 补原图之不足。今人将《汴宋竹枝词》与《清明上河图》对照 研究,可使我们对宋代京都的情况有更为深入的了解。 李于潢 清 宝丰人（今平顶山市湛河区宋寨），系清代文 学家、《歧路灯》的作者李绿园之孙，早濡家学，少有异才，十 二三岁即能诗文古辞，年二十已积成卷轴。其诗尤其擅长五律 绘景诗，其五七古及乐府截句，兼具高适、岑参的雄阔，王维、 孟浩然的澹永，杜甫的高浑古健，刘禹锡的超逸幽旷，白居易 的沉着通彻。其著作还有《南朝宫词》、《方雅堂集》等。 《汴宋竹枝词》于 1862 年河南官书局刻本后，距今 150 余年鲜有出版。本书主要依据官书局刻本及李于潢后人的一些 家传记述整理而成。同时对书中内容进行了校注，并把蒋湘南、 刘大观、周作人等的有关著述及李于潢的部分诗作附于书后， 以供读者能更好的了解作者，掌握竹枝词的深邃意境。为“李 绿园及歧路灯”的文学研究及建设中原经济区做出贡献。 2011年 8月 目 录 自题汴宋竹枝词··································································1 汴宋竹枝词上卷··································································7 汴宋竹枝词下卷································································69 李