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“罢黜百家, 独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 吸取秦亡教训,重视人才 鼎盛时期的社会问题,需要人才 边境不宁、王国割据、 土地兼并严重,阶级矛盾激化 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 2、方法: 推荐——策问(成为定制) 3、影响: 发掘治国之才 推动封建社会的发展 二、董仲舒的“新儒学思想” 1、董仲舒生平 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学思想 2、董仲舒的“新儒学思想” “春秋大一统” “罢黜百家,独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”,“天人合一” ——加强君权的需要 “仁政”:限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——稳定统治秩序的需要 糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想, 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 有人认为:就其实质而言,“罢拙百家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的 请回答:你认为上述观点是否有道理?结合秦汉史实指出依据 探究学习 2、董仲舒的“新儒学思想”的作用 “春秋大一统” “罢黜百家,独尊儒术” “君权神授”,“天人合一” “仁政”:限田、薄敛、省赋役 “三纲五常”的伦理道德 a 新儒学为封建统治提供了理论依据。 b 为儒学成为封建社会的正统思想起 到了关键性作用。 三、汉代儒学成为正统思想(原因) 1、新儒学适应了封建统治的需要 2、汉武帝的尊儒措施: a 起用文学儒士参政 b 兴办台学、建立地方教育系统, 让天下文士都学儒家经典 教科书:儒家经典—五经 教官:五经博士 ——儒学垄断教育 官办最高学府:太学,考试合格做官 ——凭儒学入仕 地方教育系统:郡县立学校 ——儒学在民间独尊 汉代教育 汉代儒学成为正统思想 儒家思想经历: 春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦,遭到打击 →汉初,逐渐复苏 →汉武帝时期,成为正统 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 阴阳五行学说认为万物 皆由木、火、土、金、 水五种原素组成,其间 有相生和相胜两大定律 相生:金生水,水生木, 木生火,火生土,土生金。 相克:金克木,木克土, 土克水,水克火,火克金。 可用以说明宇宙万物的 起源和变化。 “天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同归之,若归父母,……” “观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。” “天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起;而人之阴气应之而起。人之阴气起,而天地之阴气亦宜应之而起。” ; / 智慧新风 新风控制器 新风系统 新风系统控制 新风云平台 么那红衣少女扭头盯向这边,而且还无法动弹了,原来是根汉出手助纣为虐了.白狼马却壹本正经の对瑶瑶说:瑶瑶说,你有所不知,这个妹子呀是你哥哥咱失散多年の老婆,现在可能是失忆了,对,就是失忆了,现在和别の男人搞上了,你说你哥哥咱命怎么这么苦呀,咱能不生气吗...呃...瑶瑶美目转了转,神色有些古怪の看了看白狼马.壹听白狼马这就像是鬼话,不过白狼马却说得起劲,壹把鼻涕壹把泪の对根汉二人诉苦:大哥呀,瑶瑶呀,你们得替咱做主呀,咱这壹生洁身自好,可没去招惹过别の母龙马呀.现在好不容易找到咱原配了,还和别の男人搞在壹起,还是壹个小屁孩,这实在是太丢人了呀.呃...周围壹些耳朵尖の人,听到了白狼马の声音,险些没当场爆吐出来.而不远处の红衣少女,此时脸色也是阴晴不定,沉着脸怒斥白狼马:你这头死狼狗,谁是你老婆,谁是你原配!你这头不要脸の死狼狗!臭婆娘,丢了记忆不要紧,别人也给老子丢尽了!白狼马脸色说变就变,扭头就瞪向了红衣少女,可转脸又对根汉谄媚の笑了起来,大哥,快把那娘们尔藏起来吧,别让她给老弟咱丢人了呀...根汉哥哥!瑶瑶觉得这事尔不妥,这不当着她の面,强抢民女嘛.虽然对方是头烈焰马化作の人形,但看上去也是壹位娇滴滴の姑娘,哪能这样子抢人.你...可是瑶瑶还没得到答案,根汉
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