明清之际思想活跃的原因2.PPT

* 第4课 明清之际活跃的儒家思想 ■明清之际思想活跃的原因 ■明清进步思想家 ■明清之际儒家思想的特点与评价 一、明清之际思想活跃的原因 1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐； 一、明清之际思想活跃的原因 2、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生； 1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐； 一、明清之际思想活跃的原因 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。 四书五经 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生； 1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐； 3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西 学东渐； 一、明清之际思想活跃的原因 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生； 1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐； 3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西 学东渐； 4、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要 求反对封建束缚，发展商品经济。 一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映．　　　 二、明清进步思想家 著作有《焚书》《藏书》 （一）李贽的离经叛道 1、著作 明朝“第一思想犯”李贽 二、明清进步思想家 材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 （一）李贽的离经叛道 2、思想 （1）是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。 二、明清进步思想家 材料三 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。 ——《焚书·何心隐论》 材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。 ——《焚书·答邓石阳》 （一）李贽的离经叛道 2、思想 （2）向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。 二、明清进步思想家 材料五 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书.答耿中丞书》 材料六 “有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔 再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” （一）李贽的离经叛道 2、思想 （3）提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度 和特权。 （一）李贽的离经叛道 3、评价 二、明清进步思想家 （1）冲击了封建礼教和正统思想； （2）一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求。 李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 传统的政治已经凝固 ，类似宗教改革或者文艺复兴 的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个 人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁 和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。” ——黄仁宇《万历十五年》 二、明清进步思想家 著作有《明夷待访录》，有中国 思想启蒙之父的称号。 （二）黄宗羲 1、著作 二、明清进步思想家 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录．原君》 （二）黄宗羲 2、思想 （1）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是 天下之大害； 二、明清进步思想家 材料二 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。” ——《明夷待访录．原君》 （二）黄宗羲 2、思想 （2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。 二、明清进步思想家 （3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 （二）黄宗