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房 地 产 风 水 学 风水研究的背景 風水起源——原始的穴居风水 1. 祖山：基址背后山脉的起始山； 2. 少祖山：祖山之前的山； 3. 主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又称来龙山； 4. 青龙：基址之左的次峰或岗阜； 5. 白虎：基址之右的次峰或岗阜； 6. 护山：青龙及白虎外侧的山； 7. 案山：基址之前隔水的近山； 8. 朝山：基址之前隔水及案山的远山； 9. 水口山：水流去处的左右两山，隔水呈对峙状 10.龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉； 11.龙穴：基址最佳选点，主山之前，山水环抱中央。 住宅户型设计中的风水应用 “宅无吉凶，以门路为吉凶。” ——《八宅明镜》 阳宅首重大门者，以大门为气口也！ ——《辩论三十篇》 阳宅三要：门、主房、灶 阳宅六事：门、路、灶、井、坑、厕 户型风水——开门的禁忌（2） B户型大门直对电梯门，A户型大门直对消防楼梯门，在销售中可能会引起讲究风水客户的不认同，风水学中认为：电梯吸气，大门正对电梯，正好犯冲，本来住宅是聚气、养气之所，如今与电梯直对，宅内之气则在其开闭之间散往他处，可谓大忌，可在门后设置屏风或玄关加以转化 户型风水——开门的禁忌（3） 大门蓄气，不直对客厅门窗 户型风水——开门的禁忌（4） 未设玄关，大门直对主人房门（私密性不理想） 户型风水——居室禁忌 户型风水——厨房禁忌 户型风水——卫生间禁忌 主卫门直冲主卧床不妥 谢 谢 金网络置业西安分公司 Beijing Kinvo Real Estate Investment Consulting (Group) Co., Ltd. 风水的民俗背景 风水的代称——“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书。 “堪，天道；舆，地道也。”天道是指天文，地道是指地理。《淮南子》中对风水建筑有着比较详实的记载。 徽派建筑古来就有重视风水的传统，比起其他风格流派的建筑艺术来说，表现出对山水、自然景观极强的依赖关系。无论村落民宅、私家园林、祠堂庙宇、亭阁牌坊，都力图与山水融为一体，保持一种天然和谐。 风水的市场性 当前为数不少的住宅客户仍然讲究“风水”，甚至有可能影响到客户最终的购买决定。从客户的购房心理与购房行为着手研究传统风水理论，能够对产品的开发、建设与营销提供参考，达到促进项目价值实现的目标。 “风水”的定义 ——风水是环境理论和方位理论—城市规划 ——风水是综合性、系统性很强的古代建筑设计理论—建筑学 古代定义——原始的风水的实质是 “气” 气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 现代定义——风水是中国传统的地理科学理论 “风水”发展历程 原始人类，避风向阳的洞穴 ，坐北朝南，背山近水，居所已经初步开始功能规划格局。 風水的發展期—— “风水”发展历程 原始聚落 春秋战国 秦汉魏晋 唐宋时期 明清时期 民国 萌芽阶段 探索阶段 当代 成熟阶段 与现代科学冲突、融合 原始：朴素择地 春秋：阴阳 秦汉：堪舆 明清：住宅规划 近现代：城市规划 古代风水的选址观念 最佳城址 根据古代风水理论形成的基址选择原则，城址的最佳位置处于右图所示位置： 起居相宜——宅院、居室与风水 中式住宅与西式建筑体系最大的区别在于，西式建筑是以一个点往外发散的，而中式建筑是由外向内收缩的。 住宅 院落 西式传统住宅：院包房 院落 住宅 中式传统住宅：房包院 起居相宜——风水与中国传统住宅 中国传统风水理论中讲究所倡导的阴阳相合，四象归一等理念，决定着中国传统民宅的格局。 院 园 苑 中国传统住宅的核心特征——yuan 院子 园林 苑囿 起居相宜——风水与中国传统住宅 中国自古就用“家园”来称呼居所，可见中国住宅中的家与园是互为结合的。 院落分开又联系着外面和里面的世界，人可以从院落走到外面，这院落随时提醒我们内外有别。 最理想的院落是把一块地圈起来，“慢慢造”。 街坊的地界有点儿象到处都能找着的Town house，东西长，南北短，只是每家地块里房子的摆法不一样：院子不在前后，而在中间。 起居相宜——风水与中国传统住宅 院落式一种生活方式的保留 中国的传统住宅大多类此，有一个慢慢在自己的小天地里面自我表现的过程。不需要一次性完工，而是每天修改着，添点什么再减点什么。 换句话说，在自己的空间里爱怎么折腾就怎么着折腾。 一个院子，围墙大了、折腾大了就成了园林。 园林再