“现实的人”的含义及其启发.docVIP

“现实的人”的含义及其启发 　　摘 要：马克思、恩格斯在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中，通过对黑格尔“自我意识的人”和费尔巴哈“抽象的人”的批判，提出了“现实的人”的概念。其中，书中大概有15处直接提到“现实的人”这个概念。本文通过对《形态》的阅读及借阅其他资料的启发，从不同的角度来理解“现实的人”的含义，并通过对“现实的人”含义的理解，启发人们正确地处理理想与现实的关系、人与人的关系，以及用正确的态度来对待共产主义渺茫论。 　　关键词：现实的人；德意志意识形态；现实；理想 　　一、“现实的人”的思想土壤 　　就像每一粒种子都不可能在光秃秃的岩石上发芽一样，每一位思想家的思想都是在前人的思想土壤中得到滋养才开出花来。马克思、恩格斯关于“现实的人”的思想也是在批判的汲取中获得的。 　　（一）对黑格尔“自我意识”的批判 　　马克思对黑格尔的态度是发生过转变的，从在伯恩大学和刚刚到柏林大学时不喜欢黑格尔的“稀奇古怪的调子”到参加博士俱乐部后决心“再次钻进大海”，再到1843年写的《黑格尔法哲学批判》。黑格尔把人看成是“自我意识”，把绝对精神看成是历史的主体。革命导师在《神圣家族》中批判：“黑格尔把人变成自我意识的人，而不是把自我意识变成人的自我意识，变成现实的人即生活在现实的实物世界中并受这一世界制约的人的自我意识。”在这里，马克思批判了黑格尔的唯心主义，也体现了