冀中民间花会经济供养模式的特殊范例河北霸州胜芳镇花会.docVIP

冀中民间花会经济供养模式的特殊范例——河北霸州胜芳镇花会 I {～一一 jl民族音乐nicMusic 冀中民间花会经济供养模式的 特殊范例 河北霸州胜芳镇花会 ■李莘 引论 我国早期的民间传统音乐研究,研究重点多集中在音乐 本体,较少关注和涉及与民间会社的经济供养模式相关的问 题.从20世纪80年代以来,”冀中音乐会”研究专题逐步展 开,加之社会学,人类学,民俗学在乡土社会文化和民众生活 研究领域的新成果,新理念对民族音乐学研究的影响,会社的 经济供养模式开始被～些学者们所关注和研究.其中,尤以张 振涛在其专着《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》中 所做的相关探讨最为具体和深入. 如张文所述,冀中音乐会作为普及于冀中各个乡村中的 单一品种民间乐社,其常规活动就是出会发丧.经济供养模式 基本上是乡民们共同出资养会,会社再以服务于乡民丧礼的 方式回报乡民.这种以经济供养形式来体现的民间互惠模式 是传统社会中信众对僧侣道士的供养制度的转换和延续.音 乐会举”善会”之义服务于民间丧礼,替代了过去僧侣道士为 人超度的职责,民间将原本捐给寺庙的香火钱转捐给音乐会 以维持会社的生存和运作,音乐会则保留寺庙原有的管理和 运作方式,将此类馈赠记录昭示以示功德. 根据张振涛,乔建中,薛艺兵,钟思第(StephenJones)等 音乐学家对冀中音乐会历时多年的普查研究获得的成果,可 以证实这种经济供养