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香港人有禮貌嗎？談談你的看法。 立場︰反對 史例 在文化大革命其間，儒學遭到排斥，而儒學所提倡的觀念──禮，也因此不被重視。但是，為何近年中國開始重拾及重視「禮」？因為中國能意識到禮在將來的重要性。所以，香港人必須改善其視禮貌如無物的心態，而我認為香港人無視禮貌的原因是因為香港從前是英國的殖民地，腦裏無形地形成了一種崇洋的心態，九七年回歸祖國後腦裏就像有了一個屏障似的，「祖國」二字總是入不了耳，心中有的只是「我們五十年不變，仍然推行外國制度，中國所盛行的以禮待人是中國的，與我無關」，但是禮是大勢所趨的。因此，香港人的無謂「堅持」只是固執而已。 史例 保持有禮貌可能不是一件容易的事，但是就如「顏淵問仁」中孔子用來回答顏淵的「克己復禮為仁」。「克己復禮為仁」的含義是克制自己，使自己的言行合乎禮儀，這就稱得上仁。每個人的內心都有某些私慾，克制自己的私慾，避免做出背禮的行為，就是「克己復禮」。我認為「克己復禮」是一種境界，一個人生的方向，如果香港人有決心朝著這個方向，一定會成為有禮貌的香港人。 時事 另外，在劍橋大學溫家寶演講時被人投擲鞋子的事件。 禮貌是人與人溝通的方式，也是理性的解決糾紛。2006年4月27日「巴士阿叔」陳乙東在巴士上大喝大鬧，並以強烈措詞高聲斥罵青年。這次事件雖然只是茶餘飯後的話題，但卻反映了香港人缺乏禮貌會影響市容。有人說「巴士阿叔」等的事件寥寥無幾，屈指可數，所以我們不能以偏概全，但我認為「巴士阿叔」事件只是冰山一角，而大眾傳媒集中報導較重要的新聞，懶理此類事件，所以人們偶爾聽聞才認為糾紛是「難得一見」的事情。因此，為自己也好，為別人也好，為市容也好，我希望每個人都能任何時間對別人保持有禮貌。 語例 俗話說:「禮多人不怪」，做人最怕沒有禮貌。我對此表示贊同，一個人對別人甚有禮貌，別人對他不會有很多負面的印象，相反一個人經常對別人沒禮貌，就根本不會討好任何人，換言之是惹人討厭的人。所以，為何凡事不能表現有禮貌一點？反正禮多人不怪。何況多說一句「謝謝」、「對不起」、「不用客氣」對自己無害，卻令人受落。 設例 禮貌，是一個人的修養，一個人有了教養，在家居或走入社會，甚至在國際上，人際之間也能和諧相處，因為教養帶來的禮貌，都會格外受人尊重。俗語有云︰「禮走遍天下，無禮寸步難行」，如果一個學生沒有禮貌，又經常跟老師頂嘴，別人幫助他也從來不對人說謝謝，如此一人能得到尊重嗎？將來能立足社會嗎？由此可見，禮貌是何等重要的！不管你是不是香港人，禮貌對每個人都很重要的，不但是對自己，而且是對別人。 獲取知識是通往成功的唯一途徑，你同意嗎？試談談你的看法。 立場︰贊同 史例 清朝政府多年積弱，而推行洋務運動是多個政策中最成功的，洋務運動包括了派幼童往外國留學，而他們日後大多都成為了日後中國的重要人物。留學生為中國帶入了大量知識，而我個人認為洋務運動給中國帶來的現代銀行體系、現代郵政體系、新式教育、新思想、鐵路等影響後世的成果，以及在文化交流、商務往來、科學技術上拉近了中國與世界的距離中，留學生帶入了的知識佔了一個重要的角色。因此，我認為知識與成功有著密切的關係。 史例 然而，古時亦有不少賢宣揚知識乃通往成功的唯一途徑唐朝已唐太宗的科舉制，鼓勵人民多讀書從中得取知識，又實行有能者居之的科舉制，招請有知識的人才負上重任，建設國家。唐太宗的科舉制更是至今仍然採用的，只是作出了少許改變，成為現今的公開考試，而公開考試的成績能掌握個人前途。由此可見知識從古至今都是掌握個人將來的成功或失敗的。 時事 史蒂芬?威廉?霍金，是被譽為繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家之一。不幸患有肌肉萎縮性側索硬化症的霍金，近乎全身癱瘓，不能發音，然而他沒有放棄，他以有關物理學的知識努力研究，更獲英國皇家學會頒授科普利獎章，與愛因斯坦及達爾文齊名。由此可見，不管身體有否缺憾，知識仍能把我們帶領到成功，因此我們必須珍惜每一個學習知識的機會，裝備自己，向著未來的成功邁進，以免日後後悔莫及。 時事 眾所周知在非黑人國黑人經常遭到排斥，而現任美國總統奧巴馬奧巴馬奧巴馬哈佛大學法學博士學位，試問儘管有人賞識他，給予他機會，他能勝任嗎？所以，我認為成功建基於知識，至於知識水平不高的，有機會也只得放棄，可見知識對前途是非常重要的。 語例 知識會帶領人們，甚至國家通往成功鄧小平先生曾說過︰「科教興國」。科教興國，即是發展良好的科技及以正確的知識教育下一代才能使國家興盛，缺一不可。所以，一個成功的國家一定不能缺少知識，換言之一個缺乏知識或缺乏追求更多知識的國家一定不會成功。然而，志願是報效國家的市民更應該充裕自己的知識，才能有機會以知識效報國家。 數據/設例 知識通往成功是無可致疑的。國家的成功來知科技，科技來自知識，知識來自為個人前途著想的人民，因為人民為成功而學習知識，國家才