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古代文人贬谪经历与其创作成就（一、二） 内容摘要：古代文人特别是唐宋时期的文人开始步入仕途时，大多数受儒家思想影响很深，他们怀着满腔的热情要为国为民大干一番，可是他们那忧国忧民的情怀、正直刚正的品质、天真坦率的个性及清高的性格，为封建统治集团所不容，免不了要遭到贬谪的命运。但是那大起大落的人生经历却为他们的创作提供了丰富的材料。 关键词：贬谪 现象 原因 成就 翻开煌煌中华文学史，我们每一个中华儿女都会为那一篇篇浩若星河的名篇精品而感叹，我们每一个炎黄子孙都会为那一个个灿若星辰的文学大家的仰止。我们哪一个人不是在唐诗宋词的沐浴中长大的呢？我们吟咏着“举头望明月，低头思故乡”，体会着淳朴的思乡之情；我们默诵着“慈母手中线，游子身上衣”，感念着母爱的慈情温馨；我们高歌着“生当作人杰，死亦为鬼雄”，传承着有志之士的骨气。可是当我们仔细凝视每一篇散发光辉的文学精品时，当我们仔细品味每一位成就斐然的文学大家时，我们发现几乎无一例外地在每一篇精品背后都有一段坎坷的经历，在每一位大家脚下都有高低不平的足迹。他们怀着激情与理想，高喊着“达则兼济天下”的梦想去报国、忧民，却在黑暗的现实中碰得血流满面，最终不得不“穷而独善其身”。 这一看似奇怪的现象却普遍存在于古代文人身上。促使我们不得不努力思考着他们的坎坷经历与创作成就的关系。下面就让我们走近他们的时代，走近他们的内心，去探索一下这个奥秘吧。 一、古代文人贬谪现象例举 屈原，“楚辞”的开创者，历史上第一位伟大的爱国主义诗人，出身于贵族之家，与楚王同姓，有着优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。他希望辅佑楚王，使祖国富强，主张内修法度，联齐抗秦，与朝中的亲秦派形成对立，因楚王昏庸无能、听信谗言，逐渐地被最高统治集团疏远，终于遭致了流放的命运。在流放江南的岁月里，他忧愤交集地写下了长篇自叙抒情诗《离骚》。 李白，盛唐文化孕育出来的天才诗人。其诗歌创作充满了激情与想象，既气势浩瀚，变幻莫测，又自然天成。李白青年时期曾上书安州裴长史、韩朝宗，希求荐用。天宝元年奉召入京为供奉翰林，但不久就遭到朝中权贵谗毁，于天宝三载以“赐金放还”知名被迫离开长安。安史之乱中，心怀报国之心的李白加入永王李璘的幕府，又在肃宗李亨讨伐时获“反叛”之罪入狱，长期流放夜郎。后又想从军报国，终因多病而不能实现。 白居易，中唐时期的杰出诗人，“元和诗风”的代表流派“元白诗派”代表人物，公元802年冬，他在长安应吏部试后于次年步于仕途，曾任翰林学士、左拾遗、太子左赞善大夫之职。公元815年被贬为江州司马，元和十五年，应召回京任职。之后又主动请求外任，历任多个地方州府主事。晚年则闲居香山，直至去逝。 韩愈，被称为“文起八代之衰”的唐宋八大家之首，其“以文为诗”的特点也在诗坛别具一格。贞元八年（公元792年）四次科举考试后才得以登第。贞元十九年（公元803），他被任命为监察御史，因上疏要求为关中农民减免赋税，被贬到连州阳山做县令。元和元年（公元806年）应召入京为国子监博士，后升迁为刑部侍郎，进入统治集团上层。元和十四年（公元879年），因上表力阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。后又被召入京任职，官终于吏部侍郎任上而病逝。 刘禹锡 ，文学家，思想家，政治家。他的诗歌创作善用典实而透脱不滞、诗采丰美而笔致流利，被白居易称作“诗豪”。柳宗元，“唐宋八大家之一”，他的《永州八记》等文章至今是学生必读之作。贞元九年，他与柳宗元同榜进士及第。永贞元年，二人同时参与了王叔文等人的“永贞革新”，在短短的几个月内采取了不少具有进步意义的改革措施，可不久改革失败，二人又同贬为远州刺史。十年后，二人忽又被诏返京，但不久又被发落到更远的州县任职。从此，柳宗元再没有回京任职，刘禹锡则在调任了多次地方州官后才被调回京度过晚年。 苏轼，是宋代文化孕育出来的旷世奇才，历经磨练而笑对人生，思想自由，品格坚贞、坦荡、旷达。无论从他的散文、诗、词的哪个方面衡量，他都是宋文学发展到颠峰时期的伟大代表作家，他从小就有远大的志向和过人的才识。嘉佑二年，考中进士；嘉佑六年，被任命为大理评事签书凤翔府判官。熙宁初年，他在朝任职，因从政思想与王安石变法主张多有不同，请求外调。在外期间由于改不了心直口快、敢于坦诚相言的习性，引发了“乌台诗案”，坐了四个月的监狱，放出之后连削两个官职，贬谪黄州。这就成为他人生的转折点。在此后的日子里，一直处于新旧两党的夹击和陷害之中，过着漂泊不定的贫困生活，直至病逝。 辛弃疾，南宋伟大的爱国词人，一生以英雄自许，创立了风格独特的“稼轩体”。他那火一般的爱国热情，贯穿在他的所有的文学作品中。他自幼就有为民族复仇、收复失地的宏大志向。在朝任职期间，朝廷