《雷电颂》参考课件.pptVIP

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《雷电颂》参考课件

写作背景: 《屈原》写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今,古为今用”的作用。 一、听读课文,整体感知。 1、你觉得本文在语言上有何特点? 2、与以往的课文相比,这篇课文在形式上什么特点? 激情澎湃,气势雄浑。 是屈原的内心独白。 3、理清思路,划分层次。 第一层(1-8):诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层(9-13):借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 二、跳读精读。 (一)分小组讨论下列三段话分别表达了屈原怎样的内 心情感? (1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧! (2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四 面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你 就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命, 我这快要 使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗? (3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中 君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在 神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊,你,你完全是一片假! (1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力 地咆哮吧! 这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风是改变黑暗的变革力量。 (2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗? 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。 (3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗 ,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊,你,你完全是一片假! 这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。 (二)主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂,表现 了诗人对黑暗世界的强烈愤懑 和摧毁黑暗的热望,也表明了 诗人对光明未来的热烈追求。 爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然 正气和英勇无畏的斗争精神的人。 你认为屈原是一个怎样的人? (三)修辞手法: (1)象征手法:是写作的一种表现手法,指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部分 构成。可以使抽象的事理形象化 ,激发读者的联想和想象,增强文章的感染力。 (2)拟人与呼告:最直接最有力地表达情感,表达爱憎,增强语句的气势和表达效果。 (3)反复与排比:使文章句式整齐,铿锵有力。 (4)比喻、反问 请说说下列形象的象征意义: 风雷电: 洞庭湖、东海、长江: 无形的长剑: 有形的长剑: 土偶木梗的群像: 小岛: 象征改变黑暗现实的变革力量。 象征人民群众。 象征坚定的信念。 象征无德无能、欺民 惑众的官僚统治集团。 屈原被囚禁前佩戴的长剑。 是对黑暗现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 天上的街市 远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。 天上的明星现了,好像点着无数的街灯。 我想那飘渺的空中,定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。 你看,那浅浅的天河,定然不甚宽广。 那隔着河的牛郎和织,定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻,定然在天街闲游。 不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼再走。 静夜 月光淡淡,笼罩着村外的松林。 白云团团,露出了几点疏星。 天河何处?远远的海雾模糊。 怕会有鲛人在岸,对月留珠? 《诗两首》是借景抒情,通过意象,隐隐流露出淡淡的忧伤、清幽、典雅、含蓄,节奏徐缓,音调和谐,想象贴切新颖;本文是如疾风骤雨般的直接有力的表达自己的爱憎情感,气势磅礴,酣畅淋漓,运用了排比、胡搞、反复、拟人等修辞手法,使观众与之产生强烈的共鸣。 1、根据拼音写出汉字。 (1)Pìnì(睥)(睨)(2)雷tínɡ(霆)(3)nüè(虐)待 (4)污huì(秽)。 2、写出下列红字的拼音。 (1)忏(chàn)悔 (2)驰骋(chěnɡ)(3)迸(bènɡ)射 (4)鞭挞( tà )(5)犀( xī )利。 检测 3、指出下列各句所用到的修辞方法。 (1)电!你这宇宙中最犀利的剑呀!( 比喻 ) (2)你劈吧,劈吧,劈吧!( 反复 ) (3)鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电! ( 排比 ) (4)我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能

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