闻1多-臧克家诗歌.pptxVIP

闻一多—臧克家诗歌 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。 1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花; 在让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 死水 七子之歌 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来，母亲! 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了; 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲!我要回来，母亲! 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊 吐出你的心来比比， 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡--给你躯体? 是谁点的火--点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误，不误! 原是要“烧”出你的光来– 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了，便烧着! 烧吧!烧吧! 烧破世人的梦， 烧沸世人的血-- 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪! 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获，但问耕耘。” 臧克家(1905.10.8-2004.2.5 )，山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人。忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员。 他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。其短诗《有的人》被广泛传颂。 被誉为“农民诗人”。他自幼受家庭影响，打下了良好的古典诗文基础。他创作的《难民》、《老马》等诗篇，以凝练的语言描写了旧中国农民忍辱负重的悲苦生活；长诗《罪恶的黑手》揭露了帝国主义的罪恶和伪善的面目，这些诗是他早期诗歌的代表作，已成为我国现代诗史上的经典之作。 有的人 　　——纪念鲁迅有感 　　　臧克家 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 　　把名字刻入石头，想“不朽”； 　　有的人 　　情愿作野草，等着地下的火烧。 　　有的人 　　他活着别人就不能活 　　有的人 　　他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的 　　人民把他摔垮； 　　给人民作牛马的 　　人民永远记住他！  　　把名字刻入石头的 　　名字比尸首烂得更早； 　　只要春风吹到的地方 　　到处是青春的野草。  　　他活着别人就不能活的人 　　他的下场可以看到； 　　他活着为了多数人更好地活着的人 　　群众把他抬举得很高，很高。 老 马 臧克家 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下！ 这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼前飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面 诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅悲惨的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力竭，不堪驱使了，但在主人的淫威下，他被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重的垂下”。 这样的描写，形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境，揭示了他坚忍的性格特质和渺茫的希望。实际上诗人通过老马的境