林黛玉的文人情愫论文.docVIP

宁夏大学高等教育自学考试 ? 毕 业 论 文 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 题 目 ：林黛玉的文人情愫 姓 名 ： 专 业 ：汉语言文学 准考证号 ：2 指导教师 ： 联系电话 ： ? ? ? ? ? ? 摘要：林黛玉是《红楼梦》中最璀璨夺目的女性形象，在她身上闪耀着曹雪芹理想与智慧的强劲光芒。她孤傲、脱俗、忧郁、伤感的鲜活个性与卓尔不群的诗作，使她成为文学史上所有女性形象中最独特的一个。她体现着中国文人丰富、深沉的文化底蕴和审美价值追求，凝聚着传统文化的精髓。“诗魂”追其一生的林黛玉也是曹雪芹先生人生和自我才华展示的大舞台。 ? ? 关键词：诗化 林黛玉 文人 气质 ? ? ? ? ? ? ? 林黛玉的文人情愫 ? ? 摘要：林黛玉是《红楼梦》中最璀璨夺目的女性形象，在她身上闪耀着曹雪芹理想与智慧的强劲光芒。她孤傲、脱俗、忧郁、伤感的鲜活个性与卓尔不群的诗作，使她成为文学史上所有女性形象中最独特的一个。她体现着中国文人丰富、深沉的文化底蕴和审美价值追求，凝聚着传统文化的精髓。“诗魂”追其一生的林黛玉也是曹雪芹先生人生和自我才华展示的大舞台。 关键词：诗化 林黛玉 文人 气质 ? ? 《红楼梦》中各个女孩都精华灵秀、独具魅力。有妩媚丰美、精悍大度的宝钗；有美丽灵秀、文采精华的探春；也有风流娇艳、天真率直的湘云。然而，她们的美都是能够说出来的，是可以用言语来表达，黛玉的美却远非俗人能体悟。我个人认为：她是清秀灵幻的，她是清高孤傲的，她是忧郁伤感的，她是在用诗意的心灵和文人的气质在生活。 一、外表下的文人气息 从整部《红楼梦》来看，林黛玉天生就该是一个浪漫的文人。无论是从她迷离梦幻的身世、渗透着贵族情调的教养来看，还是从她“捧心西子”、“颦颦弱柳”的身姿来看，她无疑都具有一种清秀灵幻的文人特点。 众所周知，林黛玉的前世为离恨天西方灵河边三生石上一株仙草，名为“绛珠”。日见枯萎之时，得神瑛侍者灌溉，集天地灵气而修成了人体。因为这种机缘，这颗仙草的本身带有的神性，所以它托身的林黛玉身上便具有了一种神性，一种超凡脱俗、得天地精华的清秀非凡之美。正是这种神话般的身世使林黛玉成为文学上不断被研究的焦点人物，也使她的形象更加具体。同时，林黛玉身上流露出的“清秀灵幻”的神性美也是历代文人骚客不自觉地，却又主动赋予才子佳人的美好形象。 林黛玉是贾敏和 林如海的独生女，先祖曾世袭列侯，父亲是前科探花，钦点的巡盐御史，母亲又是贾母所钟爱的小女儿。因而黛玉的出身可谓是：既有“钟鸣鼎食之家”的尊贵，又兼具“书香士族”的高雅。林如海只有黛玉一个孩子，便将她“假充养子”（第二回）①，任其读书识字，与诗书为伴。这段时间可以说是林黛玉一生中最惬意的日子，她过着比较娇惯又不受拘束的童年生活，也接受着最为人性化的知识。可惜好景不长，黛玉五岁的时候，父母相继离世，她便来到了“花柳繁华”的荣国府，她的受教育生涯也就提早结束了。我们应该庆幸：庆幸这个清贵的家族没有来得及对她进行更多的阶级教养，也没来得及把那个社会给女人所规定的一切带给她以更深刻的感受。可以说，是林黛玉的出身及她幼年所受的文化教育决定了她文人气质的形成。 初见黛玉，我们便可以从第三回的两段描写中看出这位诗人的天资气质。首先，众人眼中之黛玉是“有一般天然的风流态度”（第三回）①，凤姐一见就惊道：“天下竟有这般标致人儿”。宝玉眼里这位“神仙似的妹妹”则别有一种风范和神韵：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目①。这是曹雪芹在把中华民族的审美积淀进行选择之后，使她拥有了“捧心西子”②的绝世姿容。对林黛玉的这种略形描写，使她更显得超尘脱俗。例如，写眼睛是笼烟眉、含情目，“烟”与“水”本来就是无形的，用两缕青烟来比喻林黛玉的眉，颇有山在虚无缥缈间之感，更显得虚无空灵。实际上书中很多处都曾营造出这种氛围，香冢边葬花的倩影、花丛中哭泣的娇声······这许多亦诗亦画的场景、共同完成着林黛玉的文人形象。 二、“竹”“水”与林黛玉的文化融合 我们知道，大观园中林黛玉是住在潇湘馆的。一进院子，“有千百竿翠竹遮映”“后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院，盘旋竹下而出。”（第十七回）① 别的且不说，作者写竹就是很有意思的。“竹”在中国传统文化里一直都是高雅、正直的隐者的象征。苏东坡就曾说过“宁可食无肉，不可居无竹”。可见“竹”被中国传统文人是如何的青睐？而曹雪芹将“竹”这一意象赐予黛玉，可以说是他在把古代文人所钦佩的“竹”所代表的种种意象植在了林黛玉身上。林黛玉因爱那几竿竹子，住进了潇湘馆，“竹”便成了林黛玉的化身：翠竹“竿竿青欲滴”，它随风飘荡的修长苗条的身姿，像黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态；竹不和群芳为伍，永远清秀质朴