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张玉娘和魏夫人词体创作比较研究
张玉娘与魏夫人词体创作比较研究
第一部分:生平简介与创作历程。
1、生平简介
第一:同样的仕宦家庭出身;
魏夫人,名玩,字玉汝,北宋女词人。乃曾布之妻,魏泰之姊,封一品鲁国夫人。魏夫人出身仕宦,有才名,端正典雅。
张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。
第二:不同的感情经历;
魏夫人与丈夫曾布相识于十八芳华,两人可算门当户对,琴瑟和谐。不久,丈夫外出赴任,从此开始了两人长期两地分居的生活,虽曾布拜相,魏夫人妻以夫贵,封一品鲁国夫人,但不久曾布便纳小妾,可算是负了魏夫人的一片相思意。
张玉娘与表哥沈佺有一场生死绝恋,两人少年相恋,情投意合,不久沈家家道中落,沈佺求亲时,玉娘父母有意悔婚,为了能和玉娘双宿双飞,沈佺随父亲进京赶考,并高中榜眼,但是由于奔波颠沛,再加上相思煎熬,沈佺未及与玉娘重聚就病死归途,得知情郎死讯的张玉娘深受打击,大病了一场,痊愈后也郁郁寡欢,直到二十七岁病死,终身未嫁。
2、创作简介
魏夫人存词十六首,其中一首《菩萨蛮》写与友人游玩之乐,风格轻快活泼,据考证是她少女时代的作品。嫁给曾布后由于丈夫仕途的不顺利,夫妻聚少离多,魏夫人的词大多是作于这个时候,其风格婉约,内容涉及离情别绪,从而表现自己对丈夫的深深眷恋以及夫妻分别的思恋之苦,像《好事近》(不堪西望去程赊,离肠万回结”)、《菩萨蛮》(“三见柳絮飞,离人犹未归”)。具体来说,魏夫人的词分以下几种:
(1) 思夫词。包括《江城子?春恨》、《菩萨蛮?春景》《好事近》、《系裙腰》等。
(2) 月夜送别词。代表作为《点绛唇》。
(3) 佳人薄命词。代表作有《卷珠帘》。
(4) 荷溪夏游词。即《菩萨蛮》。
(5) 咏物词。《临江仙》。
魏夫人的词在宋朝评价颇高,朱熹曾说“本朝妇人能文者,惟魏夫人与李易安而已。”
张玉娘的创作与爱情生活息息相关,她所作之词记录了她爱情生活的不幸。无论是《法仙度曲?夏夜》中“进来憔悴,思往事,对景顿成追省”的聊赖生活,还是《玉蝴蝶?离情》的“星前月下,重将清冷,细语温存。”的幻想,都是她与沈郎分别后的寂寞难耐。其中《汉宫春?元夕?用京仲远韵》是她的绝命之作。张玉娘词亦可有以下两种分类:
(1) 写日常无聊的生活。像《玉楼春》、《南乡子》。
(2) 写伤离念远的词。像《水调歌头?次东坡韵》、《玉蝴蝶?离情》。
张玉娘的词如她的爱情一般凄婉动人,在元代时尤受好评,后人将张玉娘、李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
第二部分:词体比较。
(1)两人创作的相似之处;
从内容上说:
第一点:词体创作的主题都专注在一个“愁”字。
从魏夫人的创作来看,总共十六首词,除了《菩萨蛮?红楼斜倚连溪曲》外,其余都是表现内心的愁苦寂寞的词作。具体来说又可以分以下几种情况:
1、“愁”是对丈夫难消难解的思念。
像《菩萨蛮?东风已绿瀛洲草》
东风已绿瀛洲草。画楼帘卷清霜晓。清绝比湖梅。花开未满枝。
长天音信断。又见南归雁。何处是离愁。长安明月楼。
2、“愁”是思君百遍不见君后生活的寂寞难捱。
《减字木兰花?落花飞絮》
落花飞絮。杳杳天涯人甚处。欲寄相思。春尽衡阳雁渐稀。
离肠泪眼。肠断泪痕流不断。明月西楼。一曲阑干一倍愁。
3、“愁”是离别时的难舍难分。
《点绛唇》
波上清风,画船明月人归后。 渐消残酒,独自凭栏久。 聚散匆匆,此恨年年有。 重回首,淡烟疏柳,隐隐芜城漏。
张玉娘的词更是字字言“愁”。这一点从她的词体的标题就可以看出来,有时候是借四季写“愁”,像《法曲献仙音?夏夜》、《苏幕遮?春晓》、《玉楼春?春暮》、《卖花声?冬景》,在四季中写愁最多的当然是秋季,有《玉女摇仙佩?秋情》、《蕙兰芳引?秋思》、《浣溪沙?秋夜》、《小重山?秋思》四首;此外,她还通过一些特殊的时间点来写词,代表作有《南乡子?清昼》、《玉楼春?春暮》、《苏幕遮?春晓》、《法曲献仙音?夏夜》、《汉宫春?元夕用京仲远韵》、《念奴娇?中秋月次姚孝宁韵》,而《水调歌头?次东坡韵》、《如梦令?戏和李易安》、《烛影摇红?又用张材甫韵》或是和前人之作,或是用前人之韵,但都不脱于言愁中心。
第二点:两人的词体中都有一个思妇的形象。
无论是魏夫人还是张玉娘,两人都是闺阁千金,从小生活在礼教森严的闺阁之中,她们的愁苦寂寞便也化作那闺阁之叹,而将自己的一腔心事借那闺中思妇表现出来。
像魏夫人的词《菩萨蛮》
溪山掩映斜阳里,楼台影动鸳鸯起,隔岸两三家,出墙红杏花。 绿杨堤下路,早晚溪边去。三见柳绵飞,离人犹未归。
这首词描绘了思妇盼望远行丈夫归来的情思
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