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浅议语文教育中渗透人文教育 摘 要：语文教学的过程不仅仅是传授知识的过程，也是学生生命活动的过程，更是开启智慧与觉悟的过程，蕴含了丰富的人文意义；新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，应该关注情感教学，找准切入点，多给学生联想和想象的空间，潜移默化的渗透人文精神。本文从三个方面论述了如何在教学中渗透人文精神 关键词:语文教学 渗透 思想性 人文精神 一直以来，语文教育习惯于用理性肢解人文性很强的文学作品，用理性肢解学生的审美评价对象，总试图“通过少数经典范文的反复嚼烂，让学生举一反三，读懂天下所有文章”。教师成为课堂的主角，忽略学生的主体地位，让学生在文山题海中跋涉，致使语文课堂日渐失去活力，语文课变成学生深觉头痛甚至厌学的课程。近年来，学生在教学中的主体地位越来越受到人们的关注，语文教科书也大胆地进行了改革，删除了一些与学生认知水平不相符合的课文，增选了一些能唤起学生美好情感、打动学生心灵的美文。《国家课程标准》中指出:“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养”。笔者以为,科学素养是阳光,产生万物,活力无限;人文素养是雨露,滋养生命,润物无声。作为教师应该以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目标。把人文精神渗透到语文教学中,让语文教学回归到“以人文教育为本”的轨道,是当前我国语文教学改革的一种强烈的共鸣。 人文精神的内涵　人文精神的内涵是极其丰富复杂、深厚广阔的。中国的传统人文精神更多地带有“高山仰止”般的道德境界，而西方的人文精神则带有汹涌澎湃、无往不前的海潮般的求知探索精神。我们可以把西方的人文精神概括为这样一种思想态度：尊重人类理性，倡导精神自由，追求秩序和谐，主张民主平等，注重逻辑演绎，勇于开拓进取。正确认识中西方在人文精神上的差异，是我们深入理解我国语文教育人文精神传统的基础。人文精神集中蕴含在人文文化里，它是人文文化（即人文知识、人文思想、人文精神）的重要组成部分，是人文文化的精华和最高境界，它的获得是要通过人文教育来完成，而人文教育是人文精神培养的最主要的途径。 一、 重视语文教学的文学性。 文学性，是引导学生欣赏课文的文学价值，给学生以美感，激发学生对 文学作品的兴趣。挖掘语文教学的文学性，渗透人文主义思想，可以从以下几方面进行： １. 朗读中感受美。 语文课本上所选的美文，都有很强的可读性。如《春》一课，以优美的文笔、流畅鲜活的语言，呈现给我们一个色彩斑斓、生机盎然的春天。通过配乐朗读，学生脑海便会不断更迭一幅幅春景图：春草图——春花图——春风图——春雨图。这些图景都是可感可触可闻的。学生流连其中，很自然地感受到作品中的自然美，从而产生对大自然的向往和热爱。又如《皇帝的新装》，可以分角色朗读，以夸张、讽刺的语调表现皇帝、大臣的虚伪、愚昧。至于诗歌，因其句式整齐、音律和谐、讲求压韵、想象丰富等，更是具有无穷魅力，朗读中能感受音乐的美，想象驰骋，带来无穷的乐趣。 　　“读书百遍，其义自见。”多读，不但能感受“美”，也能感悟“美”，可谓一举两得。 ２. 人物性格中辨别美。 语文课本收录的大多是古今中外的精妙佳作，那动人的画面、鲜明的 感情、精辟的言辞、个性化的人物等，使这些作品具有丰富的内涵和深厚的艺术价值。学习过程中，要注意分析人物性格，体会其内心情感，辨别真正的美。 如《最后一课》中，小弗郎士作为文章事件中的线索人物，他的思想感情变化贯穿全文，从厌学逃学怕老师到爱学爱老师爱法语爱祖国，是一种理性认识的深入，是感情的升华，他是一个不太懂事但心地善良的小学生，因此，他是可爱的。而韩麦尔先生，是文中的主人公，深怀爱国情感却承受着国土沦陷的煎熬。文章运用外貌描写、语言描写、心理描写等多种描写手法，入木三分地刻画了一个爱国者的形象，这形象是高大的、美好的，具有强大的感染力。学生在分析人物过程中，很自然感受到爱国的美好情感，从而会自觉地培养自己的爱国情操。 ３. 语言中体会美。 优秀的作品都是以精妙的语言见长的，语言是作品的生命力所在，要引导学生在语言中体会美。 老舍被誉为语言大师，他的名篇《济南的冬天》，使用拟人、比喻等修辞手法，活脱脱地呈现给我们一个温暖、和煦的冬天。他的语言鲜活，切入角度巧妙，读来令人兴味盎然。例如：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？”这里使用拟人修辞，表现了济南冬天的无限生机和在冬天里孕育着的朦胧春意。 又如《春》一课中写春花：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都