学年高中语文第四单元（十四）中庸之道ppt课件语文版选修《论语》选读.pptVIP

十四　中庸之道; ;子　规 吴　融 举国繁华委逝川， 羽毛飘荡一年年。 他山叫处花成血， 旧苑春来草似烟。 雨暗不离浓绿树， 月斜长吊欲明天。 湘江日暮声凄切， 愁杀行人归去船。;【赏析】　作者通过对子规的描绘既表达了由于作者受累罢官，流寓荆南时的仕途失意的痛苦之情，又表达了远离故土对故乡的思念之情。全诗借物抒情(托物言志)，作者用漂泊孤苦、痛苦悲啼、居无定所的杜鹃自况来表达情感。作者将在“他山”(指异乡)啼血、飘荡的杜鹃与“旧苑”(故国)春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机，构成对比；鲜明地表现了杜鹃鸟孤身飘荡、哀苦无门的悲惨命运。 【思考】　诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样复杂的情感？ 【提示】　画线部分为思考答案。;基础自主学案;与，通“欤”，吗;代词，哪一个;如同;介词，和;形容词作名词，狂放的人，狷介的人;地位低下;两个词，礼，礼仪，节，节制;六、特殊句式 ①乡原，德之贼也　_______ ②义之与比　 ___________ ③不如乡人之善者好之，其不善者恶之　 ___________ 七、名句默写 ①有子曰：“礼之用， __________。先王之道，斯为美， ____________。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ②子曰：“_______________，小人同而不和。” ③子曰：“乡原， __________。”;课堂互动探究;中庸又称为“中行”，中行是说，人的气质、作风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵制，互相补充。中庸是一种折中调和的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”，这在古代认识史上是有贡献的。;2．对孔子提出的“过犹不及”的观点应怎样理解？ 【提示】　“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这???是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过分，子夏做得不足，那么两人都不好。所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。;3．“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这一章给了我们什么启迪？ 【提示】孔子在本章提出的这个观点是有意义的。在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的,其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。对此，有;子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不致于破裂，以安定当时的社会秩序。但从理论上看待这个问题，我们又感到：孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之。可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。;4．如何理解孔子所说的“君子和而不同，小人同而不和”？ 【名师点拨】　“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。;5．孔子如何评价“狂”与“狷”这两种品质？ 【名师点拨】　“狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏于狂,也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充,这样，才符合于中庸的思想。;孔子对中庸之道看得很清楚，虽然他主张中庸之道，但是他也知道真正能做到这一点的人并不多，因此他也能看到“狂者”和“狷者”的可取之处。换句话说，在生活中，“中庸”之道并不是在任何时候都是最好的选择，有的时候又需要“狷”一些。那些不与世俗同流合污的狂狷之士，往往就是中流砥柱之人，在举世皆浑噩的时代，狂狷之士其难道可贵。;[细剖·深析] [楼主] 结合《论语》找些例子，说说孔子在自己的言行中是怎样贯彻中庸之道的。 [沙发] 我认为孔子对“文质的关系”(第六课12.8章)的看法，是符合中庸之道的。孔子认为“质”与“文”两者不可偏废，“文犹质也，质犹文也”。“质胜文则野，文胜质则史”