（新）人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》课件.pptxVIP

九年级语文·下 新课标[人]; 文言知识; 文言知识; 文言知识; 文言知识; 文言知识; 理解文题; 脉络梳理; 重点探究; 重点探究; 重点探究;一、积累与运用 1.解释下列加点词语。 (1)故不为苟得也 (2)如使人之所欲莫甚于生 (3)所恶有甚于死者 2.选出品读有误的一项　　(　　) A.本文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命。 B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。 C.“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D.“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”“死亦我所恶”。 ;3.选出对本文理解有误的一项　　(　　) A.本文运用了正反对比论证的方法论证中心论点。 B.第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例。 C.本文中最能概括全篇主旨的句子是“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也” 。 D.第二段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们,起到了突出中心论点的作用。;二、阅读理解 　　[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 　 [乙]公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人色将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼;我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 　　【注】①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。　②即:假如。　③下人:迁就他人。;1.解释加点的词语。 (1)蹴尔而与之 (2)万钟则不辩礼义而受之 (3)公孙仪???鲁而嗜鱼 (4)其弟子谏曰 2.翻译句子。 (1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 (2)夫子嗜鱼而不受者,何也? ;3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么? 4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?;5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析中可以看出他有怎样 的品质? 6.概括这两个语段内容上的相同之处。;三、课堂小练笔 　　在人生的道路上,会面临着许多重要的抉择,遇到许多利益、权力的诱惑,如果是你,你会选择以“义”为重吗?在历史的长河中,有多少英雄舍生取义,因而被千古传颂,成为不朽的史诗。请你举出两例,并简要分析。;示例: 　 乌江水边,自刎而死 　 “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”那英雄末路的血色残阳,在历史的上空回荡了两千多年。那一潭江水被微风吹皱了。他自刎乌江,豪气冲天,震撼了古今多少人。没有人怀疑项羽是大丈夫大英雄,自古以来也没有几个人能够做出如此壮举,自刎乌江,这得需要多少勇气?然而项羽做到了,他将“宁为玉碎,不为瓦全”演绎到了极致!; 受尽折磨,从容就义 　 南宋末年,元军猖狂,面临着敌国威胁的文天祥毅然肩负起抗元的重任,号召四方英雄豪杰起兵抗元。但却由于势单力薄被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降,文天祥挥笔写下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的历史名句。文天祥拒绝降元,最终就义。 　 自古英雄多忠义,舍生取义,固然甚好,但是在今天的社会中如果要做到舍生取义,就会被人认为“不理智,不正确”。但这并不意味着不能舍生取义,我们要在保证自己生命安全的情况下去理智地做出正确的抉择。 　 “义”是忠义、正义、义气,它比生命更为珍贵,在现在的生活中,它依然存在于社会的每个角落,但要理智抉择,正义永存。;考点;1.(2016·湖北十堰中考)下列说法正确的一项是　　(　　) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容体制分为“赋、比、兴”,按表现手法分为“风、雅、颂”,二者合称“诗经六义”。 B.《邹忌讽齐王纳谏》出自我国古代重要的历史著作《战国策》,这部史书长于议论和叙事,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 C.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜,宋有豪放之“苏辛”,元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言,“江山代有才人出,各领风骚数百年”。 D.为了夺取生辰纲,晁盖等人进行了周