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再设计与慢设计价值观思考 　　摘 要：资本作为速度的推动力推动着人们不断向前，快餐文化的诞生和扩张引发我们对设计的再度思考，设计到底源于何处，又面向何方。“慢设计”和“再设计”理念早在多年前就被提出并受到推崇，而两者之间却有着异曲同工之处，它们皆是对设计本质和价值观的深度思考。 　　关键词：“再设计”；“慢设计”；价值观 　　近日，一篇关于翻拍《新葫芦兄弟》动画长片的影评文章引起不少80后等网友的转发，文章毫不避讳的对该动画长片进行了有力的抨击和讨论。《新葫芦兄弟》由1986年播出的《葫芦兄弟》改编，虽然制作方声称该动画在既保留原版的前提下又为葫芦兄弟故事注入时代精神与现代元素，但从“能简则简”粗糙的画质和无内涵的网络用语对话来看，其无论在技术还是内容上均无过人之处，处处显示出一种无言的平庸。《新葫芦兄弟》的翻拍体现了我国动画产业的现状：众多国产动画片仍然停留在模仿、复制和加工层面。而不仅仅是在动画领域，在整个艺术设计领域中或多或少出现的“空心化危机”都在吞噬着现代创意设计产业走向平庸和无趣。当前生活节奏的加快使得什么都在变化，如思考，思考应该是一个循序渐进的过程，但由于更新速度、生活工作节奏的加快，商业的诉求都似乎变成了潜意识形态下的快速产物。所以有人提出我们应该慢下来放慢脚步用心去创作，而设计的匮乏仅仅是速度的问题吗？近年出现的“慢设计”“再设计”理念逐渐走入我们的视线，它们提供了一个个对当代创意设计走向的平台和思考渠道。也许对设计的理解，需要联合设计的本质意义，联合价值观和社会主导的生活方式来进行探讨。 　　1 “慢设计”与“再设计” 　　1.1 慢设计与再设计的阐释 　　慢设计，慢设计最早由瑞士建筑设计师阿特利?彼特提出，它强调设计师在随性的感知状态下进行创作。“慢”，从心，从曼，“曼”意为“延展的”，“心”指“心里的感受”、“感觉”，“心”与“曼”联合起来表示“心里感觉到时间的延展”，以内心的感受为主。所以慢设计强调的只是一种设计理念，而非强调时间。 　　再设计，由日本平面设计师原研哉所提出，它所轮廓的包括一切被已知的事物，对设计理念进行再审视，重新解构为其最舒服、最自然的方法，是对我们普遍的、共享的价值进行再思量，对原有设计的一种批判。同时，它又不同于改良设计，再设计更偏重文化性。 　　1.2 慢设计与再设计的创意表现 　　慢设计与再设计的创意表现体现在作品的创造，感受以及反思之中。慢设计的表现形式体现在作品中大致可以用：揭示、反映、合作、参与 来体现。在设计过程、设计方法和设计结果中，旨在改善人与环 境、人与社会、人与人之间的关系。而再设计的创意表现形式体现在物质追求和精神追求的各方面，如对功能的再设计、对形态的再设计、对审美的再设计、对情感的再设计等等，体现出再设计对承载物的平常而深度的挖掘。 　　1.3 慢设计与再设计的区别与联系 　　本质上，慢设计与再设计的设计行为是有类似之处的，皆是对已知的一种打破和重构的行为。两者都意图对设计本质进行思考，也是对设计使用者价值观的一种灌输，是通过设计作品媒介传播价值观念的行为。而不同之处在于慢设计更多地注重对情感精神追求的回归，如追求与享受、尊崇回归本我。而再设计多体现在一种对前设计的一种批判意义，从而进行重新或增加意义界定。两者即有相同之处也有不尽相同的地方，我们不妨把二者进行联系综合的看待和剖析。 　　2 “再设计”与“再设计”的存在价值 　　2.1 社会存在价值 　　整个社会的运行都有一个巨大的趋势，当更快、更强的社会认同感强烈地占据了思维的上风，如何做到更好，更精致的方式动摇了我们对品质的追求，于是快文化的出现和风行并非偶然，不同的认同价值观导致了目前我们的生活方式，办事方式的本质区别。 　　慢设计与快设计的出现体现的价值观正是社会发展需要的一种柔和的调和剂，它们在无形中融入生活中，工作里；正如埃尔多?索色斯所说：“当设计开始于产品进入家庭、街道、城市、天空、人体和心灵时，当产品在我们生活中成为可视的、物质的、可感的形象时，设计便开始了”。设计并不以新产品的诞生而结束，而恰恰开始于产品诞生的瞬间。再设计和慢设计被重新定义和赋予的使命潜移默化地改变着大环境，这是社会发展的必然产物，也是人们对原有的价值观的反思，是对当代快速生产，快速消费活动的缓冲。 　　2.2 情感存在价值 　　层出不穷的新设计的确给我们的生活增添了色彩和趣味，也满足了我们被诱导和刺激的占有欲。快速的新设计使我们来不及与拥有的事物产生情感上的交流，产品与我们短暂的交往使之不再有符号性，不再记录我们的情感。我们与拥有的事物之间难以建立一种相对恒久的生活方式，也很难获得可以在产品选择上被显示的存在感。而“再”是一种审视，也是一种重生。审视早已被界定的，对单调日常的大