“山羊与猴子”《卡斯帕》中的语言批判.docVIP

“山羊与猴子”《卡斯帕》中的语言批判 　　内容摘要：语言实验与批判是汉德克创作初期的核心主题，作为初期的成功剧作之一，《卡斯帕》表现了个体如何在社会化的语言秩序下丧失身份，成为没有个性的“机器人”的悲剧。本文通过对卡斯帕遭受“说话刑讯”过程的分析，展现作为社会统治秩序的模式化语言对人的操控和摧残。 　　关键词：语言批判 身份 异化 　　《卡斯帕》（1968）是奥地利著名作家彼得?汉德克创作初期的成功剧作之一。彼得?汉德克1942年出生在奥地利克恩滕州，被认为是奥地利当代最优秀的作家之，自上世纪六十年代成名以来，汉德克创造了德语文坛的许多奇迹，也因此获过“霍普特曼奖”（1967）、“毕希纳奖”（1973）、“海涅奖”（2007）、“托马斯.曼奖”（2008）、“卡夫卡奖”（2009）等诸多文学大奖。在赢得举世瞩目的声望的同时，汉德克也因其独特的创作风格成为战后德语文学中最有争议的作家之一。 　　语言实验和批判是汉德克创作初期的核心主题，1966年初出茅庐的汉德克在四七社文学年会上以激烈的言辞批判了当时文坛上盛行的墨守陈规的现实主义式描写，引起极大轰动，此后不久便发表语言实验戏剧《骂观众》，并凭借该剧成为德语文坛一颗闪亮的新星。《骂观众》以打破传统的“反戏剧”形式向束缚读者或观众思维和行为方式的千篇一律的语言模式提出了怀疑和质问。而《卡斯帕》则是对语言实验和批判主题的深化。卡斯帕的原型是十九世纪出现在德国纽伦堡的一个身世扑朔迷离的孤儿，被发现时大约16岁，只能讲简单的语言，这个年轻人仅模糊地记得自己一直被关在一个昏暗的屋子里，他接着被一些上流人士收养并接受教育，然而收效甚微，后因不明伤害死亡。对于卡斯帕的身世人们有各种猜测，一种说法认为他是在争夺皇权的斗争中被迫害并藏匿起来的巴登皇室的继承人，然而却无法得到证实，卡斯帕的身份最终成了一个谜团，这个谜团也为后人对卡斯帕形象的塑造留下了极大的空间。 　　卡斯帕的身份问题被汉德克放置到了语言批判的框架下，在这里语言不再是日常的交际手段，而是操控、摧残和异化人的社会统治体系，是引发主体与世界不可调和矛盾的罪魁祸首。剧中的卡斯帕开始只会说一句话，随着剧情发展，他在几位看不见的说话人的带领与鼓动下逐渐掌握了语言，逐渐能够说出许多完整的句子。紧接着在经过一系列的审问、教化、催眠、甚至威胁拷打之后，卡斯帕尔最终成了“正常人”。正如剧本开头所提到的，“《卡斯帕》表现的不是主人公现在发生什么，或者过去发生什么，而是一个人可能会发生什么。它要展示的是，一个人如何通过说话而学会说话。它也可被称之为‘说话刑讯’”（83）。 　　“我也想成为那样一个别人曾经是那样的人” 　　《卡斯帕》共分65幕，剧中汉德克有意将卡斯帕从他的历史传奇背景中剥离出来，他变成了一个没有任何历史的纯粹的舞台人物，从幕布后现身的那一刻就如同他诞生。卡斯帕的出场方式颇为引人注目，他不是像通常的演员那样等待幕布拉开后才出现，而是“自己慌慌张张、没头没脑地寻找着幕布的接缝，终于找到接缝后，先是出一只手，接着非常缓慢地露出身子”（89）。如同一个懵懂的婴儿艰难地脱离母腹降临充满未知的人世，卡斯帕仿佛突然坠入到舞台这个完全陌生的环境之中，他面色苍白，带着惊讶与迷茫的表情一动不动地站在舞台上。他对周围的一切无所适从，他试图动起来，可是他走路的样子非常呆板、不自然，恰如一个刚要学走路的孩子，而这种走路方式让他多次处在失去平衡，险些跌倒的状态，最后他也终于跌倒在舞台上。也恰如一个刚学说话的孩子，他开口后能说的唯一的一个句子就是“我也想成为那样一个别人曾经是那样的人。”（93）这个句子对于卡斯帕至关重要，他试图用这个句子来表达对这个刚刚见面的世界的感知，同时这个句子暗含了一种隐约的时间连续性――对未来的憧憬（我想变成那样的人），以及对过去的回忆（别人曾经是那样的人），这个句子帮助卡斯帕建立了最初的身份定位（Pütz 20）。可是他最终无法以此来控制自己与周围事物的关系，一切陷入了混乱之中――“他发现了沙发构件之间的缝隙。他将手插入一道缝隙。他无法再将手拔出来。他把另一只手伸进去帮忙。他无法再把两手从缝隙中拔出来。他在沙发上撕来撕去。他猛地拔出了双手，同时也把沙发的一块从原先的位置扯到了地上……（96）”。 　　接下来提词人的声音响起，他们试图“通过说话让卡斯帕学习说话”（95）。提词人大概有三个人，只闻其声不见其人，他们的语言中没有任何语气，他们只是通过一种良好的室内音响设备说着一种不是自己的语言，如同在进行说话的表演。然而卡斯帕没有完全顺从提词人的语言灌输，他仍旧死死地抓着自己手中那唯一的一个句子。提词人使出了各种手段，他们先是如同哄孩子一般夸赞那个句子的种种好处：“你有一个句子，你可以用它使任何无序变为有序：……你可以用它将任何无