“歪批三国”和“刘三姐对歌”.docVIP

“歪批三国”和“刘三姐对歌” 　　编者按： 在日常生活中，常常可以看到这种情况：有的人说话条理清晰、层次分明、组织严密，而有的人说话却老是颠三倒四、杂乱无章、罗罗嗦嗦、矛盾百出。这是为什么？这都和他们个人的逻辑修养有直接关系。 　　形式逻辑是研究思维形式和规律的一门科学。人们思考和分析问题，说话和写文章，都是在自觉或不自觉地运用着形式逻辑。因此，学一点逻辑知识，懂得一些逻辑的方法和规律，可以使我们变得聪明，可以提高我们分析问题和表达思想的能力，可以使我们的思维更加严密、有条理，因而就更有逻辑性。 　　从本期开始，本刊将陆续刊登通俗的逻辑知识文章。 　　传统相声《歪批三国》里有这样一小段对话： 　　甲：我问你周瑜他姥姥家姓什么？诸葛亮他姥姥家姓什么？张飞他姥姥家姓什么？ 　　乙：书里没有提到，我答不上来。 　　甲：我可知道，周瑜他姥姥家姓纪，诸葛亮他姥姥家姓何。 　　乙：怎见得？ 　　甲：《三国演义》上不是明明白白地写着“既生瑜，何生亮”吗！纪氏老太太生的周瑜，何氏老太太生的诸葛亮。 　　乙：这可是我头一次听到的。你再说说张飞的姥姥家是姓什么的？ 　　甲：姓吴。人们不常说“吴氏生飞”（无事生非）吗？吴氏老太太生的张飞。 　　在这段相声里，作者把“既然”的“既”、“为何”的“何”故意曲解为“姓纪”的“纪”、“姓何”的“何”，又故意把“无事生非”与“吴氏生飞”混淆起来。有的是利用书面语言中的一词多义现象，有的是利用口头语言中的同音异义现象，来个曲解原意，胡乱解释，牵强附会，以制造笑料，发挥相声中抖包袱的效果。象这样用颠倒逻辑的手法，来赢得听众的笑声，在相声段子中是很常见的。用逻辑术语来说，这是故意地违反形式逻辑的第一个基本规律――同一律的要求。 　　什么叫同一律 　　同一律是一条思维规律，它的内容是：在同一时间，同一方面，对同一个问题，思想反映什么就反映什么，肯定什么就肯定什么，否定什么就否定什么。同一律可以用“A是A”或“是A就是A”这样的公式来表示。它要求人们的思想必须具有确定性和前后保持同一。人们常说：“一是一，二是二”，“丁是丁，卯是卯”，和同一律的要求是符合的。张三就是张三，李四就是李四，不能张冠李戴；李树就是李树，桃树就是桃树，不能李代桃僵。这可以说是同一律对人们进行思维活动时所提出的起码要求。不管是谁，只要他在思考问题或表达思想时违反了同一律的要求，那么他的思想就肯定是不明确的和含混不清的，将会使别人感到不可捉摸和无法理解，更谈不上使别人信服和接受了。 　　违反同一律的常见错误 　　一，混淆概念。 　　有因词的多义性造成混淆的。一词多义或同音异字异义是比较常见的语言现象，但在特定的语言环境下，一般说来，词的含义是确定的，一义的，不至于产生歧义；如果离开特定的语言环境，词的含义可能发生混淆。相声《歪批三国》正是利用这种情况，故意混淆概念。“既生瑜，何生亮”是周瑜在临死前的哀叹，在这样的语言环境下，“既”只能是“既然”的意思，“何”只能是“何必”的意思，这两个概念的含义是确定的。把“既”和“何”胡乱解释为“姓纪的”和“姓何的”，那就是故意把不同的概念弄混淆，这是违反同一律的。同样的，把“无事生非”解释为 　　“吴氏生飞”，也是犯了同样的错误。 　　相声里为了取得引人发笑的艺术效果，有意混淆概念，不是真正的错误。我们在平时工作和学习中也经常发生混淆概念的错误，那是因为我们的思维混乱造成的。如果为了某种目的，进行欺骗，而故意偷换概念，那就是搞诡辩了。 　　有因相近词语造成概念混淆的。“四人帮”常常利用这种情况来偷换概念。例如，他们把“经验”与“经验主义”、“相对论”与“相对主义”、“奖金”与 “奖金挂帅”、“恋爱”与“恋爱至上”等等都划上等号，然后乱扣帽子，大打棍子。他们为了反对研究各种基础科学，还曾把自然科学本身的基础理论，同作为指导思想的理论基础这两个不同的概念等同起来，别有用心地把“基础理论”偷换成“理论基础”，用马克思主义哲学代替自然科学的基础理论，荒谬地提出了“马克思主义哲学就是各门科学的基础理论”的骗人命题。现在我们一些青年同志中，也有因认识不清而把讲理想讲政治的“讲大道理”同脱离实际的“讲大话”等概念混为一谈，造成思想混乱，这也是需要从思想和概念上划清界限的。 　　二，偷换论题。 　　曲解原意是偷换论题的一种表现。把别人提出的论题的本来意思加以曲解，使之变成为错误的甚至是荒谬的论题，然后再加以批驳，这是林彪、“四人帮”的惯伎。他们在批判刘少奇同志的所谓“公私溶化”论时，用的就是这种手法。刘少奇同志曾经说过，应该把个人利益“完全溶化在党的和无产阶级的一般利益和目的之中”，指出要把党的利益摆在前面，把个人利益摆在服从的地位，“不是大公无私，而是大公有私，公私兼顾，先公后私。”这里所说的“私”是指个人利益而言。而林