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左传与伊利亚特中预言对比研究 　　内容摘要：文章以预言为研究对象，以同处于“轴心时代”的《左传》和《伊利亚特》为蓝本，着重从天神形象、预言方式、预言规则和预言征兆四个方面来探讨两部历史著作在预言描写方式上的差异，并简要从文学体裁、社会观念、经济基础等角度剖析差异存在的原因，旨在揭示同时代中国与古希腊先民的精神风貌。 　　关键词：《左传》 《伊利亚特》 预言 差异 　　《左传》向来以“微言大义”著称，却在惜字如金的篇幅中涵盖了一百三十余条预言材料，《伊利亚特》以太阳神阿波罗的祭司克律塞斯向神祈祷“让达那奥斯人在你的箭下偿还我的眼泪”[1]，阿波罗降下惩罚“一连九天把箭矢射向军队”[1]开启全文。?烧咴谖恼碌牟季稚隙几?予了预言充分的重视，但在具体呈现上又都各有特点，体现了各自的民族特色。接下来本文将从神人关系、预言方式和预言征兆三个方面来分析《左传》和《伊利亚特》中预言形态的具体差异。 　　一.神人关系的不同 　　预言是神秘思维的产物，它与原始宗教密切相关。从某种程度上来说，预言是巫祝文化的具象化，生活在“轴心时代”的先民，被各种神异信仰所包围，对于天地世界的认知还处于一个朴素的未知时期，巫祝成为他们沟通天地的重要媒介。而在古希腊文明中，祭司则是另类的巫祝，他们同样是天神的代言人，用来上体天意，链接神人。然而，神灵是人类依据自身生活幻化出的角色，具有明显的民族特性。因此，