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慎独思想在大学生网络道德教育中应用 　　摘 要：随着互联网的发展，近些年，大学生网络道德缺失的现象时有发生，其根源在于大学生在网络环境中“慎独”思想的缺失。儒家倡导的“慎独”思想是我们进行道德的修养，完善高尚道德人格的十分重要的途径。其所提倡的理性的自觉、自控、理想的人格道德的修养目标与大学生网络道德教育思想相符合。大学生的“慎独”思想的培养教育对与大学生自身的成长具有重大的意义。 　　关键词：“慎独”思想；大学生；网络道德 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）11-0193-02 　　近年来，互联网作为一种重要的媒介得到了快速的发展，在这种互联网造就的虚拟的社会中，高校的大学生思想道德教育面临着严峻的危机。由于网络的虚拟性极易引诱大学生迷失自己，所以经常出现大学生道德品质问题。究其主要原因是大学生缺乏自律精神，网络道德是自律的道德，它与我国传统的所说的道德中“慎独”思想存在契合性。所以通过引入儒家的“慎独”思想采取一些措施提高大学生的网络道德水平，有利于增强大学生的道德品格，增强大学生的网络的道德意识。 　　一、“慎独”思想的内涵 　　“慎独”一词，在我国的经典著作《礼记.中庸》中有记载： “道也者，不可须臾离也； 可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”在古代人们是以君子的标准严格要求自己的一言一行，不论身处何处都要高标准要求自己，以君子为榜样，向君子学习。现在社会把“慎独”理解为当人们在独处的时候应该谨言慎行，严格要求自己。不能有侥幸的心理，对自己要严格要求，无论在人前还是人后都要始终如一的高标准的要求自己。 　　二、“慎独”思想与大学生网络道德教育的要求相符合 　　（一）“慎独”思想中的理性自觉与大学生网络道德主体的意识培育的内涵相符合。 　　在虚拟的网络世界中，我们只有具有了高度的网络主体意识，才能更加自由的，自觉地和具有创造性的在社会中生存。“慎独”思想和网络主体的道德意识是相互融通的。由于人们处在“熟人的社会”，我国传统的社会道德以“他律”为主，人们的言行举止处于周围人的监督之中。但是在网络构成的社会中，人们脱离了现实的社会，人与人之间交流就是用一些符号或者网络语言。缺乏必要的沟通和理解。尤其是在网络中人与人之间互不认识，没有人监督，这就给了一些人一个发泄的平台和机会。在这样的心理的支配下，助长某些人逃避道德的责任，做一些违背道德的行为，传统道德他律性的机制很难运行。所以，必须增强道德主体的自律意识，这正与“慎独”精神所要求的“自律内省”相符合。 　　（二）“慎独”思想的自控精神和大学生网络道德自律行为的目标相一致。 　　儒家的“慎独”思想是我国一种崇高的道德追求，它所揭示的恰是人们在独处时的自律的能力，传统的“慎独”思想主要强调的是自省，揭示了传统道德素养自律、自觉。现实中的网络道德要求也主要是人们自律和自控，谨言慎行。大学生在网络社会中的行为目标需要自律和自控。可见，现实中的道德和互联网中的道德的核心主要都是自律。这正是儒家的“慎独”思想和大学生网络道德的目标的统一性和相似性。因此，强化大学生的网络道德自律教育就变得极其重要。很显然，“慎独”思想凸现的这种对自身行为自觉控制的自律精神，与网络道德建设确立的道德自律性目标具有高度的一致性。 　　（三）“慎独”思想的修养与大学生的道德人格相一致 　　传统“慎独”思想的培育和养成出发点和落脚点是形成人们的道德人格，“慎独”思想从自己出发来要求道德言行的意义，它要求人们在剖析自己、自律克己的修身过程中，形成良好的人格素养。大学生是我国的未来，是社会的高素质的人才，具有极高的道德人格和品质，这也是我们培养他们的目的之一。当前网络在给人们提供便利的同时，也给我们带来了道德滑坡，人性异化。形势的急迫性和严峻性迫切要求加强学生的网络的道德人格的教育，以培养起大学生们的自制、自觉和包容等良好道德人格。所以，“慎独”思想要求达到理想的人格的修养境界和网络的道德培育的道德自律的人格是统一的。 　　三、运用“慎独”精神提高大学生的网络道德教育水平 　　网络道德是一种基本的行为规则，它维护的是人们的共同利益，调解人与人之间的关系行为规范。网络道德需要我们个体去遵守，网络道德反映在每个人身上并在言行中展现出来就形成了品德，因此要十分重视每个人的心理结构的建设，进而促进网络道德的形成。我们个体道德心理结构包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为这四项。儒家的“慎独”思想强调道德的自觉性、理性和主动性，并且高度重视知、情、信、意、行的统一。可见，慎独对于每个人思想品德的形成，以及对大学生的网络道德的建设都有极其重要的意义。 　　（一）把“慎独”思想应用于增强大