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体验式教学在幼师语5c诗歌教学中的运用
[摘要]体验式的教学活动,强调学生在阅读活动中的主体性,突出学生自己对文本的体验和感悟,通过学生的积极思考和自我的情感体悟,从而获得思想的启迪和审美的享受。但在具体的教学活动中,如何充分运用体验式教学,让学生在特定情境中以自己独特的方式自我解读、自主参与、自主体验、自主探究,使学生真正成为课堂的主人,这则需要在实际的教学过程中不断的实践和探索。
[关键词]幼师语文;诗歌教学;体验式教学
“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”新课程标准倡导体验式的教学活动,强调学生在阅读活动中的主体性,突出学生自己对文本的体验和感悟,通过学生的积极思考和自我的情感体悟,从而获得思想的启迪和审美的享受。但在具体的教学活动中,如何充分运用体验式教学,让学生在特定情境中以自己独特的方式自我解读、自主参与、自主体验、自主探究,使学生真正成为课堂的主人,这则需要在实际的教学过程中不断的实践和探索。本文试就在幼师语文诗歌教学中运用体验式教学的实践来谈谈这一问题。
在苏教版《语文》必修一的“向青春举杯”专题中,在学习《沁园春?长沙》时,笔者采用的传统的诗歌教学方式即从朗读课文、了解诗歌创作背景、作者的思想生平以及分析诗中的意象等方面人手。因学生们对毛泽东了解较多以及诗歌中景物描写壮阔、绚烂,忆峥嵘岁月也充满青春的豪情,所以学生们很快就能体会作者豪迈的革命激情和远大的政治抱负。在教授第二篇课文《相信未来》时,笔者也基本按照这种教学模式进行,但到分析文本时,无论教师怎样点拨和启发,学生对作者所表达的情感仍旧是一头雾水。
在课后,笔者询问了一些学生,才发现他们对1960年代末的红卫兵运动以及知青上山下乡的历史了解有隔膜,再加上作者较为隐晦的意象,学生们始终不能体会作者这一代人在遭受肉体和精神的双重创伤之后依然对未来抱有不可动摇的信念的执著。正是因为学生的不理解,课堂的讲授和与学生的对话就犹如隔靴搔痒,对文本的重点和难度就不能解决。
在得知学生的反映后,笔者反思自己的课堂教学,发现一个最大的问题就是整个课堂教师是教学的主体,一切教学步骤都是按照教师事先设计的在进行,学生只是在配合教师的教学并被动地接受课堂内容。虽然在针对教学重点和难点方面也设计了学生自主探讨的环节,但因学生的自主体验受到局限,不能在情感上引起共鸣,所以学生也只是就事论事,整个课堂教学效果也收效甚微。
在??课堂问题进行诊断之后,笔者对教学设计进行了重新调整,教学的重要方式设定为体验性即让学生在感知诗歌的基础上结合自身的经历和情感去体验作品,鼓励他们讲出阅读诗歌的独特感受和体验。记得在之前的课堂中问了一个问题:“你们这十几年的人生经历中最大的挫折是什么?”学生纷纷摇头,感觉自己的人生也才经历十几年,哪有什么严重的人生挫折。但在调整教学方式之后,笔者牢记诗歌教学中要运用的“体验性”教学。于是就从他们的自身经历出发,以他们在周记中所提到对不能去高中读书的巨大遗憾以及初来幼师的迷茫为切入点,向他们提出了一个问题:“你们为什么会选择幼师?”很多同学表示自己并不喜欢这个学校,但碍于考试成绩或父母的命令或自己稀里糊涂地就来了。其中一个班47个学生差不多有过半数学生说自己是被迫来这所学校的。对于现实的无奈,同学们感到很沮丧也体会到了生活的挫折和打击。接着,同学再阅读《相信未来》,对作者食指在诗歌的开头几节所使用的意象,如“蜘蛛网”、“灰烬的余烟”“深秋的露水”等才有了较深入的体会和理解。而对于作者食指为什么能在遭受重大挫折的时候依然能未来抱有那么大的热情,学生们又纷纷表示不能理解。于是,笔者又从他们的实际生活出发,针对很多同学对不能读高中的遗憾和对未来幼师生活的迷茫这个状况,问他们对未来应该抱有怎样的态度?是破罐子破摔从此一蹶不振?还是有魄力选择从这个学校退学重新选择新的道路?还是好好调整自己的状态勇敢面对未来幼师的五年生活?同学们纷纷表示前面两种基本不可能做到,只有第三种选择。笔者继续引导:“既然只有第三种选择,面对幼师五年的生活我们该是积极乐观生活还是悲观绝望的生活?”同学们不禁认真思考起来。看到有些同学还是不能真正积极起来的态度,笔者继续启发催暖他们的人生情感:“浑浑噩噩度日也要五年,积极热情生活也是五年,假如如此,何不让自己的青春绽放应有的热量和激情呢?”同学们慢慢体会才逐渐理解了食指的这种面对不幸遭遇依然对未来抱有热情的态度的难能可贵。
而在此次体验式课堂教学中,不仅成功调动学生的积极性,用自己的情感体验体会作者的情感,最终突破教学的重难点,而且
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