以“五W模型”理论为指导的跨文化传播视野下本科通识教育探索.docVIP

以“五W模型”理论为指导的跨文化传播视野下本科通识教育探索 　　摘要：跨越学科背景和文化差异的现实鸿沟，在不同学科之间开展通识课程的跨文化教育和传播，以提高人才培养综合素质，适应社会对人才多元化的要求，尤其是在日益密切的国际交流和合作趋势下，培养学生跨文化学习和沟通能力，这是高等院校在进行通识教育普遍面临的问题。本文运用文献研究、走访调查和比较研究的方法，根据通识课程在不同文化背景下的传播特点，以传播学理论中的拉斯韦尔“五W模型”为理论依据，从控制、内容、媒体、对象、效果五个方面进行具体分析，指导通识教育在不同学科背景和专业水平的受众中的跨文化传播，探索如何建立跨文化传播视野下的通识教育课程体系、人才培养模式和评价体系。 　　关键词：跨文化；通识教育；拉斯韦尔“五W模型”；人才培养模式；汽车文化 　　中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）13-0003-03 　　随着社会经济的发展和高等教育的进步，我国高等教育模式逐步暴露出诸如片面强调培养高级专门人才、专业划分过细过窄、文理工泾渭分明各自封闭、过分强调实用化和专业化等问题，造成了受众群体对整体知识与思想的割裂，直接导致了高等教育的功利化和片面化趋势。地方普通院校受学校历史因素、办学条件、师资力量、学生整体素质等因素的影响，功利化和片面化趋势显得更为明显。近年来，我国高等院校在通识教育改革方面做了许多有益的尝试和探索，也取得了非常显著的成绩。如1999年教育部就开始了在全国普通高等学校建立了32个国家大学生文化素质教育基地；北京大学2001年开始启动元培计划实验班；复旦大学2005年开始全面推行通识教育为目的的复旦学院等。通识教育在实施过程中也逐步发现存在着许多亟需改进的问题，例如受就业压力影响，学生、教师和教学管理部门都不能完全将通识教育作为一种大学理念与人才培养模式来认识；课程设置不合理，通识课程零散随意，无科学的通识课程设置体系。传播学理论认为，文科专业尤其是中国古典文学属于典型高语境文化，它在表达自身感情时追求意境，注重言外之音，欣赏“言有尽而意无穷”的语境。而理工科知识属于典型低语境文化，学生对文化背后所反映的历史背景、价值观念、宗教信仰、社会制度等因素不够了解，在解码时会有意无意地产生抵触感。如何跨越学科背景和文化差异的现实鸿沟，在不同学科之间开展通识课程的跨文化教育和传播，这是进一步深化通识教育改革必须解决的问题。本文以重庆交通大学“汽车文化”通识选修课程开设为例，以传播学理论中的拉斯韦尔“五W模型”为理论依据，从控制、内容、媒体、对象、效果五个方面进行具体分析，探索如何建立跨文化传播视野下的通识教育课程体系、人才培养模式和评价体系。 　　一、文化传播组织论――通识教育教学团队建设 　　一切跨文化传播活动都是以传播者为起点，传播者负责内容的搜集、整理、选择、处理、加工和传播。传播者在社会文化传播早期占据着主导地位，但是在传播信息时会受到一定传播理念的左右而对传播信息进行有意识地筛选、过滤和甄别。与此同时，跨文化传播者主体自身理念的形成又受到政治、经济、文化等外界客观环境的影响。从组织论出发，承担通识教育课程的教学团队应视为作为通识教育文化传播的组织者和指导者，同时也是不同专业知识、不同文化冲突的协调者。授课教师必须深刻地了解学生要素、内容要素、方法要素和效果要素及其相互作用的关系，特别是“五W”传播模式的直线特性更突现了教师在文化传播中的主体作用和主导地位。我校在开设“汽车文化”通识课程时面向全校本科专业选修，学生来自土木、河海、交通、经管、人文等各个专业，而课程教学团队在教学改革以前全部由车辆工程专业教师组成。这种师资构成的专业知识能力突出，但人文、艺术、教育、设计等通识文化背景缺乏。通过进一步研究通识教育课程教学内容的组织形式与设计内涵，我们提出了教学团队建设按学科领域来组织教学团队、按主题内容来组织教学活动、构建“教学团队分层指导”策略的主要思路。通过明确团队成员在教学中的作用，优化教学团队成员的学科背景和专业知?R，以此来解决文化传播由谁组织的问题。 　　二、文化传播信息论――通识教育课程体系和人才培养模式 　　跨文化传播活动的中心是文化传播的具体内容，对于跨文化通识教育而言其教学活动的中心就是授课内容，广义上即是课程体系和人才培养模式。文化传播的内容并不是指普遍意义上的全部信息，而是指经由传播者（教师）经传播媒介传播给受众（学生）的部分信息内容，即传播内容是经过筛选和过滤后的信息。因此，传播者要实现有价值的信息传播，就需要对内容进行分析、筛选和处理。根据文化传播信息论的理论分析我们提出了编制课程体系的主体思想是突破单纯的专业视域和知识视域，从培养新时代的一代新人的角度出发，为学生提供能够帮助其