语文教学与美育.docVIP

PAGE PAGE 1 语文教学与美育 珠海市斗门区第一中学 黄梅 美育，是素质教育的重要组成部分，是塑造、培养人的重要途径。语文教学，更应该重视美育。通过课文学习和掌握祖国丰富而瑰丽的文学优美的语言艺术、丰富的表达手段，培养学生充分地感受美、正确地鉴赏美以及创造美的能力。 审美情感的培养 审美情感是一种“净化”的情感，它超越了狭隘的个人功利性，是审美主体在精神上求得的满足。培养学生的审美情感，就是要使学生在对于美的对象的直接观照中得到精神上的愉悦，在不同的美学范畴中丰富学生的审美情感。 语文教材中的审美作品往往是通过具体意象渗透着作家的审美理想。如刘白羽的《长江三峡》，以细腻的笔触描绘了三峡的雄奇景象和沿岸绮丽的风光，作者将自己的审美观念融入到具体的山光水色之中。西陵峡“雄”，巫峡“秀”，瞿塘峡“险”，可以培养学生的不同审美情感。“雄”与“险”蕴含着作者对崇高美的追求，表现了惊涛骇浪中行进的战士情怀，培养学生无畏、搏击的情感。秀丽的景色，倾注了作家对祖国山河的赞美，可以培养学生宁静、和谐的情感。总之，要引导学生把握审美对象的变化，注意美的范畴的转换，培养学生丰富的审美情感。 鉴赏悲剧作品，要帮助学生塑建正确的价值观和正直、善良的品质，注意培养他们同情友善的审美情感。在中学课本中，有不少的悲剧形象，如不幸的祥林嫂，可伶的窦娥，隐忍得侍萍等，他们身上存在着一定的“有价值”的东西，然而作家有意识地将他们身上“有价值的东西毁灭给人看”。教师要充分利用这种悲剧性培养学生的同情心，同时还应该引导学生探究悲剧产生的社会根源，进行理性的思考，在思考和探究中体验深沉的悲鸣，感受强烈的激愤。 此外，深入剖析有些作品中丑类们肮脏的灵魂，也可以培养学生批判与憎恶的情感。如《祝福》中的鲁四老爷、《葛朗台》中葛朗台、《装在套子里的人》的别理科夫等，都是集百丑于一身的至丑，对这些丑类的关照就是对真的认识，对美的追求，对作家审美理想的发掘。对丑的厌恶愈深，对美的向往愈切。 学生只有树立了正确的审美观念，养成了良好的审判情趣，才具备了鉴赏、评价作品的前提。 审美能力的提高 语文教学的内容是文质兼美的课文，蕴含着丰富的美的因子，借助它们不仅可以提高学生的语言文学能力，而且可以提高学生认识美鉴赏美的能力，进而去实现发展美、创造美的目的。 以诗歌为例。诗歌在语文课中的比例虽然不算大，但却是我们进行美育的好素材。在诗歌教学中，我们不仅应当引导去诵读，清除文字障碍，欣赏其音韵美、语言美、修辞美等等，而且更要在熟读、理解的基础上去深入鉴赏其深邃的意境和主旨，分析其严谨的结构形式和完美的艺术形象。如教材中的古典叙事长诗《孔雀东南飞》和现代抒情诗《大堰河——我的保姆.,它们虽然是不同时代、不同题材的诗歌，而我们在教学中却同样可以进行审美训练。首先，引导学生分析诗中塑造的人物形象，无论是聪明、善良、美丽、爱劳动、重感情的刘兰芝，还是勤劳淳朴、宽厚仁爱的大堰河（大叶荷），在她们的身上都集中地再现了劳动人民的优秀品质，凸现了人物的性格美。其次，要引导学生分析人物形象的意义和诗歌的主旨，作者之所以塑造这些人物，都有其目的。《孔》诗写焦、刘的婚姻悲剧，意在揭露封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福的罪恶，歌颂刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对迫害者的同情和追求婚姻自由，珍惜爱情生活的强烈愿望。而《大》诗通过对乳母的回忆，抒发了对大堰河的怀念和赞美之情，从而赞美了旧中国的广大劳动妇女，诅咒了“不公道的世界”。然而从审美的角度来看，它们表现了一种共同的美——悲剧美。我们在教学中正是要引导学生去理解这种悲剧美，从而拓宽其心灵的空间，促使其心智得到净化和升华。诗歌教学正是在对诗歌的阅读和欣赏过程中逐步完成审美训练的，从而提高学生欣赏诗歌的审美能力。 当然，审美能力是主体对美的对象的理解能力，要具有一定的理解力，必须具备一定的文化知识，一定的审美感知能力以及丰富的审美情感。同时，审美理解是有层次的，要力求引导学生进入比较深的审美层次，这是审美能力的较高层次。 三、表达美、创造美的激发 在引导学生感受美、理解美的同时，还须进一步激发和鼓励学生去表达和创造美，这是审美教育的另一层次要求，而其又尤其体现在语文作文和课外活动中。 写作是形象思维，而想象是形象思维的特征，是人的一种重要的创造力。有人说过“想象力比知识更重要”，这就要求作文指导必须积极启发学生的审美想象，让学生插上想象的翅膀，用审美主体的想象去丰富语言形象，从而获得美的感受。如：描写你们学习不正是值得一棵松树，它笔直向上，先引导学生仔细观察，再展开合理想象，它有什么特点，美在何处？它不畏严寒，四季常青，刚劲挺拔，积极向上，不正是值得人们学习和借鉴