洛阳当代著名文艺家素描儒学解读.docVIP

洛阳当代著名文艺家素描儒学解读 　　李焕有，洛阳理工学院教授，洛阳市河洛文化研究中心研究员，洛阳文学院导师，擅长文艺评论，兼写散文、随笔。 　　孔子是儒学的创始者，他教导学生子夏时曰：“女（汝）为君子儒，无为小人儒。”意思是说，你要做君子儒，不要做小人儒。所谓的君子儒，就是把天下装在心中，不光盯着自己的利益。当今社会，小人儒不少见，而君子儒鲜见。阅读张文欣先生编著的《洛阳当代著名文艺家素描》（以下简称《素描》），深深感觉到张文欣先生是当之无愧的君子之儒。在好多人都在为自己树碑立传的当下，他却站在为洛阳增色的高度，放眼全国，去挖掘为洛阳添彩的当代著名文艺家们，以仁义为曲，以担当为词，谱写了一曲洛阳当代著名艺术家的君子之歌。 　　一、担当之心谱写担当之勇 　　张文欣先生在《素描》的后记中写道：“新中国成立以后的当代洛阳籍著名作家、艺术家群星灿烂……在国内甚至在海外都产生了很大的影响。这是他们的光荣，也是洛阳的骄傲，同时也是洛阳珍贵的文化资源。但我发现，由于多种原因，不少外地朋友，甚至很多洛阳人对这个群体的了解远逊于对洛阳古代文化名人的了解。正是基于上述认识，我萌生了一个念头，就是要编一本介绍洛阳当代著名文化家的书。”人的一生，有好多念头，但“晚上慷慨激昂生梦想，白天梦想死在沙滩上”的现象，我们身边随处可见。而张文欣先生不仅有念头，而且一鼓作气，在做好该书整体策划的同时，或亲自采写，或请人参与，“洛阳籍或长期在洛阳工作生活的17位当代著名作家和艺术家”的风采如期展现在了人们的面前。正如中共洛阳市委常务副书记李兴太在其序中所言“这本《素描》洋洋三十余万字，从创意策划到采访写作、组稿编辑，历时三年多，张文欣先生为此付出了很多心血和辛劳”。 　　明代思想家吕新吾曰：要成就大事业、勇于大担当者，“深沉厚重是第一等资质”。深沉厚重，即拥有如大地一样能包容一切的胸怀，有家在天下的人生大格局，对他人有强烈的责任感。从《素描》的成书过程可以感受到，他为洛阳著名文艺家立传，他为增添洛阳的当代厚重文化出力。没有考虑自己的辛苦和得失，那种“以洛阳为家”的担当不言自明。 　　张文欣先生已过花甲之年，成长过程饱受儒家思想熏染，“立功、立德、立言”的三不朽情结深藏心底。他很幸运，命运之神帮他走进了文学艺术的殿堂。在他年富力强之时，担任过洛阳市文联、作家协会的主席，担任过文学界颇有影响的文学期刊《牡丹》杂志的主编。孔子曰：“君子之德风，小人之德草。”君子的道德像风一样，能担当社会责任，能够德化四方，泽被百姓，如风行水上。张文欣先生有君子般的涵养和良好的文学修养，以及扛鼎洛阳文学界之经历，成就此事恰切而胜任。他也必然会以君子之担当去审视他要“素描”的洛阳著名文艺家们。事实也是如此，17位著名文艺家的形象，每一个都具有担当之勇，进而铸成了洛阳著名文艺家的君子担当之丰碑。 　　写曹靖华老人，撷来他尊崇的“铁梁磨绣针，功到自然成”的作文秘诀，聚焦他“仗着伏牛山人的一股蛮劲，夜以继日地磨呀，钻呀，磨呀，钻呀……过了一个时期，这木钻居然钻进‘钢板’里了”韧劲，刻画他枣树般“泼皮、倔强、耐旱、耐涝、耐寒、耐碱……随遇而安，毫不苛求”的秉性，塑造了曹老不服输的丰满人格。写出了曹靖华老人的担当之骨：“天行健，君子以自强不息。”写马金凤老人，“在舞台上光彩照人，又戴着各种炫目的桂冠和花环，但在内心深处却又藏着一种难言的凄苦”，“生活上删繁就简，事业上避简就繁。这一简一繁，是马金凤的人生哲学，也是马金凤的人生写照”。写出了马金凤老人的担当之气：“君子坦荡荡……”写叶鹏老人，名校才子莫须有地受迫害，贬进孟津乡下的窑洞教书、做杂役。可他“用土坯和苇席靠一面窑壁垒砌成书架，将自己带来的千余册宝贝图书排列其上”，甚至还乐观地赋诗自勉“一瓢红薯一瓢秫，半间明月半间书”。写出了叶鹏老人的担当之魄：“君子上达……”写阎连科，使人想到了法国思想家帕斯卡尔的“会思想的芦苇”的比喻。在小说创作的道路上，“只是悄悄地构思，悄悄地写”，“短篇不过夜，中篇不过隔周”，创造了令人惊奇的“阎连科现象”。 　　之所以张文欣先生能写出这些人物的君子担当之魂，是因为他自身的骨子里具有担当之志。原《人民文学》主编、著名作家程树榛先生在阅读张文欣先生的作品之后，不无感慨地写道：“张文欣先生在选择和表现采访对象时是在恪守一条原则，他不仅仅是向读者展示主人公们辉煌的业绩，更重要的是要揭示他们的精神世界，探寻和张扬那些珍贵的精神元素。我想，这一点充分体现了张文欣作为一个作家的责任和品格。” 　　二、真情之心写真情之爱 　　伟大诗人白居易在总结创作体会时说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”真情，是作文的根本！张文欣先生作文用真情是一贯的，尤其是为了提升家乡的