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德比较研究 　　摘要：《论语》和《金刚经》的“德”都以“修己惠人”为目标，都非常重视“德”的教化，也都把推行“德”作为实现自己理想的关键。但两者毕竟属于两个不同宗派的作品，其间存在着众多的不同之处，具体表现在：对“德”的态度、分类、教化以及表现特征等方面。 　　关键词：德《论语》《金刚经》 　　或许是历史的巧合、或许是命运的安排，几乎在同一时代、同样的背景下，中国和印度分别降生了一位世界级的思想宗师：孔子（前551－前479）与释迦牟尼（约前565－约前486）。而且，他们有着众多的相同点：都以造福百姓、拯救苍生为己任；都重视品德的培养，并将之看作是实现自己理想的关键；都希望能通过修德以惠人、修德以度人、修德以安天下；都通过聚众讲学，奔走呼告，推广自己的思想；他们的思想都只凝聚在言行之中，生前均“述而不作”，传世作品（《论语》和《金刚经》）均由弟子们整理而成…… 　　但他们分属于不同的宗派，他们的思想体系、对人生的态度、解决问题的方法等都有很大的不同。这些差别在“德”的问题上表现尤为明显。本文就以《论语》和《金刚经》为例，尝试对儒家的“德”和佛家的“德”做一次系统的比较。在比较之前，先看一下什么是“德”： 　　德，《说文》：升也。从彳??声。??，《说文》：外得于人，内得于己也。从直从心。段注：“??，…内得于己，谓身心所自得也。外得于人，谓惠泽使人得之也。俗字假借德为