教育漫话与爱弥儿家庭教育思想对比及启示.doc

教育漫话与爱弥儿家庭教育思想对比及启示 　　摘 要 《教育漫话》与《爱弥儿》在注重培养儿童健康的身体，德行等方面有相同或相似的家庭教育观念和实践，但同时在具体方法上又呈现出不同的时代色彩及个人态度等倾向。通过对比分析二者的家庭教育观念和教育实践，可以为当代家庭的育儿思想提供一些参考和借鉴。 　　关键词 教育漫话 爱弥儿 家庭教育 对比 　　中图分类号：G142 文献标识码：A 　　十七世纪著名的英国教育思想家洛克的教育名著之――《教育漫话》，写作于英国资产阶级革命时代，洛克正是“1688年阶级妥协的产儿”。他的思想无不映着时代的记号，其教育的核心在于培养具备贵族气质的绅士，这也是其家庭教育的理论与实践的尝试。而《爱弥儿》是法国启蒙思想家卢梭的教育类代表著作，以教育小说的形式进行叙述，主张培养孩子的自然天性，遵从其自身发展规律的教育主张和理念。 　　1家庭教育观念对比 　　对于家庭教育的内涵，不同学者主张不同。赵忠心认为“家庭教育是指在家庭生活中，由家长即家里的长者对子女和年幼者实施的教育和影响。”黄乃毓博士则强调的是家庭教育的双向性，即父母和子女之间相互的影响。综合以上观点笔者认为家庭教育主要是指在家庭生活中，由年长者对晚辈进行的知识，技能，德行发展所作出的指导和教育，同时也包括家庭教师对子女所进行教育，而子女对长辈的教育影响则较小。 　　1.1家庭教育观念的相通之处 　　卢梭在《爱弥儿》一书中，不止一次的提到洛克，并且他的家庭教育思想中也继承了一部分洛克的思想，纵观两本书，可以看出，其最基本的，整体的相似处主要体现在四个方面： 　　1.1.1重视早期教育，主张教育要及早进行 　　洛克认为“我们幼小时所得的印象，哪怕极微小，小到几乎觉察不出，却有极重大极长久的影响。”卢梭倡导在婴孩时期就要对其进行身体上的锻炼，认为“身体愈壮，它愈能听从精神的支配”。所以洛克和卢梭都认为教育要及早进行，早期教育对人的影响十分重要。 　　1.1.2都注重家庭教育，反对学校教育 　　如洛克在《教育漫话》中极力反对学校教育，认为“养成一个能干的人才不是学校里面生徒们戏谑欺骗，不是他们的鲁莽相向”，还认为学校里伙伴的父母人品都不良莠不齐，子弟和这些人在一起，不知道会产生怎样的后果。而家庭教师一定可以培养孩子优雅的举止和坚毅的品性。同时，卢梭在《爱弥儿》中叶写到“家庭生活的乐趣是抵挡坏风气的毒害的最好良剂”，也是极力地反对孩子进行学校教育。他们都认为只有在家庭中对孩子进行教育，才是避免其受到社会不良风气，沾染恶习的最有效的方式。 　　1.1.3提倡家庭教师制或一对一的家庭导师制 　　洛克和卢梭都主张在家庭教育中由学识渊博且有德行人承担孩子教育的职责，但不同之处在于，卢梭主张由父亲来担任孩子的导师，认为那些出卖自己来换取金钱的人，本身就不够高尚，没有资格来对孩子进行教育，不主张来聘请家庭教师；而洛克则在注重父亲教育力量的同时，还主张在家庭里请导师，并对导师的学识、品行、人格等方面作了严格甚至苛刻的要求。 　　1.1.4主张全面发展的教育观 　　无论是《教育漫话》还是的卢梭的教育思想，都体现了这一观点。都主张在德行，智慧，礼仪，身体锻炼等方面加以关注和培养，洛克还关注速记，语言，作诗，记忆，年代学等方面的知识的教育。卢梭在关注的全面发展的教育同时，认为人的一生每个阶段都有适当的完善程度，都有它持有的成熟期，这是自然的安排，我们不应该随意打乱顺序。因此应该按着儿童成长的四个阶段，对其进行针对性的教育：婴儿期以身体的养育和锻炼为主；儿童期注重感官训练和身体发育；青年期要在知识学习和劳动教育上加以关注；青春期则要更加关注儿童的道德和宗教教育。 　　1.2家庭教育观不同之处的表现 　　洛克和卢梭对其家庭教育进行了详细的理论和实践阐述，既有相似之处，又有不同之处，主要表现在下列三方面。 　　1.2.1生活方式要求的不同 　　洛克说“健康之精神寓于健康之身体”，他认为健康的身体是做一切事情的前提和基础，基于此，洛克从衣、食、运动等方面提出了具体的方法，如衣服以舒适为主，饮食清淡、简单，饮料，水果适量同时要学会游泳。日常生活中要以冷水洗脚，有作息规律等方面都提出了简便实用要求。 　　而卢梭的教育在规律饮食，作息及冷水浴等相同方面之外更强调体质训练，注重培养身体对各样环境的适应，反对娇生惯养，甚至提出在襁褓中的婴孩也要锻炼，做体操，每天坚持训练等练习。并注重培养孩子坚毅的性格，能忍受身体和各种气候的不适。两者在相似的基础上，又有异曲同工之处。洛克更加关注的是生活的方方面面，卢梭关注的方向则更宏观。 　　1.2.2德性培养原则不同 　　洛克把虔于上帝当做德行的基础，上帝作为一种信仰根深蒂固于人心。在德行培养方面其原则是克制欲望，