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新闻是事学文体学意义
新闻是事学文体学意义
从20世纪80年代初以来,在文章学争取独立的学术史上,文章与文学的区别工作一直是文章学研究中的一条主线,搞好这项工作是文章学获得独立的一个前提。在文章学界内部,人们逐步形成了这样一种共识:凡是科学地反映世界、不允许虚构、重在实用的文字作品,都可以称之为文章;凡是艺术地反映世界、允许虚构、重在审美的文字作品,都可以称之为文学。在这种划分标准中,“虚构与否”是从写作角度得了的,它实质上主要是叙事文章与叙事文学的划分标准。而在文章与文学的关系中,最难以说清的便是同属叙事文体、叙事学的叙事文章和叙事文学的关系。事实早已证明,仅有虚构与否这一宏观性划分标准,并不能十分有力地确定二者各自的相对独立性,“非虚构文学”、“新闻文学化”等概念和主张能够长期与之并存就说叫了这一点。笔者在主要是针对“新闻文学化”而搞的“新闻、历史与文学之比较”的研究中认识到,“化”虽然是个模糊的过程和模糊的状态,但可以肯定的是,新闻等叙事文章若像有些叙事文学作品那样塑造出了典型化的人物形象,那便算是最大限度地文学化了:因为文学是形象化地反映社会生活的语言艺术,而人物形象的典型化正是叙事文学形象化地反映社会生活的一种最高境界。笔者同时也认识到,虽然事实上叙事文学与叙事文学的宏观性划分标准不会只有虚构与否这么一种,虽然事实上新闻等叙事文章根本无法达到这种文学化的程度,但要想找出新的划分标准并针对“新闻文学化”作出充分、有效的论证却是一件很难的事。令人颇为欣慰的是,林帆先生在《“新闻即史”论》中指出的“新闻是事学”一说,有望成为解决上述问题的理论突破口。但该文只有少量断语而未作比较具体的论证,本文依循这一思路深入探讨,希望能够得出以新闻、历史为主的叙事文章都是纪实性和纪事性相统一的“书学”的观点。
一
新闻是“纪实性”和“纪事性”相统一的“事学”。其“纪事性”表现为:新闻是以写具有新闻性的事件为主的,不能像有些叙事文学作品那样以刻画人物性格为主。
在《“新闻即史”论》之前、之后的书或文章中,笔者都曾见过“新闻是事学”的说法(也曾见过“新闻是人学”的说法),但是,作者都只是作了简短的泛说而未作切实的论证。“事学”的特定含义是什么?与之对立的“人学”的特定含义是什么?都无法作出比较精确的理解,因而它们都不具有文体分类学的价值和意义。
《“新闻即史”论》为“新闻是事学”给出的特定含义是:(一)新闻写的是发生过的具有新闻性的事实;(二)新闻是以写新闻事件为主的。第一个含义解决的是新闻内容的来源及由此决定的新闻写作的基本特点――“纪实性”问题。它是把新闻与叙事文学进一步宏观性地区别开来的必不可少的基础性理论条件。“新闻是事学”的新意和重要学术价值体现在第二个含义――“纪事性”上。
文章开头提纲挈领地说:“文学主要是写人。可以出于想像和虚构,通过概括集中,突出人物性格,使所写的‘这个人’典型化。新闻有所不同,它要用事实说话,报道一桩一件的事实,通过信息的传递,使许许多多个别的事实具有新闻性。因此,新闻主要是写事,报道具有新闻价值的事件;即使是着重写人的报道,包括人物通讯,也不过是因事及人,终究离不开大量事迹。所以说,‘新闻是事学’。”后边又强调了新闻的“主体不是人”而是事的意思,并着重指出新闻写作要做到“因事命篇”。这里所说的文学指的是与新闻报道相对立的叙事文学。这些话的基本意思是确切无误的(也许个别词语还可以再斟酌一下)。以第一个含义为主导、两种含义相统一的“新闻是事学”一说,在本质性地把新闻与叙事文学区别开来的基础上,揭示出了新闻有别于叙事文学却往往“隐而不彰”的另一个主要特点:以写事件为主。即使是与叙事文学关系很密切的人物通讯等,“也不过是因事及人”罢了。“因事及人”意指那些新闻是根据具有新闻性的事件去写人的,与不少情况下需要“突出人物性格”以使之典型化的叙事文学不同。
新闻的典型体裁是消息,新闻的“纪事性”特点在它身上体现得最为鲜明、突出。消息的构成要素是“五个W”;在一条消息中,有时可以不出现人物,极个别情况下甚至可以省略掉时间、地点(如2006年10月9日朝中社报道朝鲜进行了核试验的新闻就没有透露核试验的时间、地点),却必须写出事件。由此可知,事件之于消息的重要性:它是消息的第一要素,是消息这一主要新闻体裁存在的前提。
用消息虽然能够典型地证明新闻的“纪事性”特点,也大致能够使“新闻是事学”的观点站得住脚,但是,由于消息与那些着力刻画人物性格的叙事文学作品差异太大而使二者的比较缺乏典型性。从文体分类学的角度看,特别需要把与叙事文学关系密切的人物通讯的“纪事性”特点也揭示出来,并进而证明它不能像有些叙事文学作品那样以刻画人物性格为主,这样才能深刻、全面地进一步把新闻与叙事文学相对明显地
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