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诗经对中学教学积极启示 　　摘 要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为风、雅、颂三大部分，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》作为我国的文化经典，具有多方面的价值。本文着重叙述有关的教育价值。具体表现在《诗经》的情感教育、理性教育、道德教育和个性教育。 　　关键词：《诗经》；情感教育；理性教育；道德教育；个性教育 　　《论语?阳货》中记载着孔子对他的弟子说的这样一段话。子曰：小子！何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识草木鸟兽之名。这段话的主要意思是：孔子说：学生们，你们为什么不学习《诗》呢？《诗》可以通过看到的景物抒发人们的思想感情，可以用来观察政治时事以及风土人情，可以用来交往朋友，让自己成为群体的一部分，可以用来讽刺和评价时事。近则可以用来侍奉父母，远则可以用来侍奉君王，并且可以认识许多鸟兽草木的名称知识。这里孔子说出《诗》的众多功能。随着时代的发展，《诗经》的兴 观 群 怨对教学也有着积极的启示作用。叶圣陶老先生说，教材无非是个例子，在这个例子后我们应该培养学生什么样的品性呢？我们应该如何进行教育呢？ 　　一、情感教育 　　兴是把人培养成有情怀的人，把人培养成有热情的、有性情的、有温度的人。这是对人的情感教育。当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心。素质教育的关键在于高素质的教师队伍，这高素质的第一条应该是乐于像苏霍姆林斯基那样把整个心灵献给学生。从孔子的爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？到夏?D尊的没有爱就没有教育再到罗素的凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展。我们可以看到，在对学生进行情感教育时，作为师者首先应该具有一颗爱学生的心。李镇西老师说过：只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。爱学生，就必须走进学生的情感世界。这是情感教育的第一步。 　　教育，不仅需要爱心，也需要科学和艺术。对于不同阶段的学生，我们应该清楚他们的不同发展阶段。埃里克森，新精神分析派的代表人物。他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，处于小学阶段的学生应为童年期（7-12岁）。这一阶段主要是勤奋对自卑的冲突。如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成能力的美德；如果危机不能成功地解决，就会形成无能。初高中的学生处于青春期（12-18岁）。这一阶段是自我同一性和角色混乱的冲突。如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成忠诚的美德；如果危机不能成功地解决，就会形成不确定性或说是无归属感、为人冷谈冷漠、缺乏关爱的意识。了解学生处在怎么样的具体阶段，运用理论指导实践，可以进行科学的教学。 　　情感教学具体表现在诗歌的教学中。初高中现阶段的诗歌教学存在着一定的弊端，其中，学生只为高考试卷中5分的诗歌填空题，而进行大量的背诵却忽视诗歌中的人文性和情感性。这是我们应该重点关注的地方。学习古典文学，最重要的是感知诗歌背后那生生不息的生命力，而不是比赛看谁记得东西多。在诗歌教学中，应该引导学生感悟作者那一颗炽热的心。例如在梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。中体会冯正中生命中那种悲剧、挣扎与奋斗的情怀。在林花谢了春红，太匆匆。中感受李后主对宇宙的永恒和生命的无常之中的悲哀。在云散月明谁点缀，天容海色本澄清。中体会苏轼的自我旷达和无待于外的自我完成。这才是诗歌教学中最重要的内容。 　　二、理智教育 　　观就是把人培养成为有观察力、有洞察力、有判断力的人。这就是理智教育，培养我们的理性思维。 　　苏霍姆林斯基在《给教师的100条建议》中提出要有两个教学大纲来发展学生的思维。第一个是必须学会并记住的材料（教师要分析知识的内容，把其中学生应牢记不忘的部分明确地挑出来）。第二个是课外阅读以及其他知识的来源。他在书中这样写道：我努力使学生思维活跃，爱动脑筋。他们对周围世界不明白的事情愈多，想知道的愿望就变现得愈明显，接受知识的敏感性就愈强。学生只有用脑子思考时，才能学得巩固。要考虑如何使课堂上正在学的或快要学的东西成为思维、分析和观察的对象。 　　这段话对我们的教学有重要的启示，在学生学校生活的调查中显示，在课程学习中，学生被动接受现成知识。表现在学生所接收的知识局限于封闭的书本教材中，学生自身独特体验被忽视。其次，教材中知识的权威性过度突出，学生只是被动地接收一切。在具体的教学过程中，教师以预定思想为依据，学生不同的见解和想法容易被忽视。教师思想中根深蒂固的教材重难点影响着课堂的进程。这种学习状态只会扼杀学生的积极思维和精神生命，落入被动接受的死穴中。因此在教学中我们应该探索新的道路，培养学生的理性思维。 　　在课堂教学中，教师应该积极启发学生的思维。让学生发现问题、解决问题。突出学生自身的价值体验和情感态度，发挥学生的主体作用，培