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关于农村精神贫困现状的调查研究 　　摘 要 精神贫困是贫困人口在精神文化方面的一个重要特征，它的存在对贫困人口的脱贫致富起着严重的阻碍作用，阻碍农村经济发展的步伐，使贫困人口缺乏脱贫的精神动力和智力支持。它的存在既有复杂的历史原因也有复杂的社会原因，厘清精神贫困的表现、特征、及其产生的原因，有助于从根本上铲除精神贫困。 　　关键词 精神贫困 成因 研究 　　中图分类号：C95 文献标识码：A 　　1研究背景 　　适应“第一个百年目标”即在中国共产党成立100周年的时候全面建成小康社会的时代要求，结合国家“精准扶贫”工作实践，2016年8月 ，我们课题组一行6人分成3个小组深入鄂西农村为期近1个月的针对农民生活质量状况，特别是精神与心理健康方面的社会调查。本次调研采用田野调查、抽样调查、个案分析和大数据分析，对于农村不同人群（儿童、青少年、中老年、妇女、残疾人、农民工、移民、少数民族群众、基层干部等）、不同领域（文化、科技、教育、旅游、信仰、意识形态、政策水平、心理素质等）、不同区域（乡镇、村、社区等）分专题开展调查研究，梳理当前农村精神贫困的主要表现、成因和对策。 　　2精神贫困的内涵 　　精神贫困相对于物质贫困而言，“是指人的理想、道德、信仰、价值观、风尚、习惯等精神状态、价值取向、生活观念等不能满足现实生活需要，落后于社会主要物质生产方式的状态。精神贫困的表现是多方面的，如：受教育程度低，科学文化知识缺乏，科技意识差；依赖性强，“等靠要”思想严重，进取心不足；观念陈旧，思想保守，安于现状，缺乏创新精神，习惯于传统经验，接受新事物新观念障碍大；文化娱乐手段缺乏，精神生活空虚；情绪低落，自卑感强等等。”精神贫困既是物质贫困的结果，又是贫困长期存在的重要原因。 　　3农村精神贫困的表现 　　下面就让我们用数据来说明一下农村精神贫困表现在哪些方面： 　　由图1可以看出，相当一部分农民盲目敬畏自然，相信“生死有命，富贵在天”，不相信通过自己的勤劳苦干能改变贫穷的命运；由于受知足常乐传统思想影响，部分农民安守贫困，无所作为，甚至陶醉与：“苞米糊，木炭火，除了皇帝就是我”的低生活境界中，发家致富的意愿不强烈；对一些贫困户的调查表明，小部分农民的贫困是与懒惰分不开的。村民用 “马瘦不吃草，人穷不起早”来形容一些懒人；还有一部分贫困农民“等、靠、要”思想比较严重。依赖政府给钱给物，靠救济过活。有些地方甚至出现了不是争着致富、而是“争当贫困户”的怪现象。这就形成了“穷占便宜富吃亏”的反常心理。 　　从图2可以看出一部分村民世世代代遵循着祖辈的耕作方式，不敢轻易尝新品种和新的耕作方式，使新产品和新科技推广起来比较困难；一些村民宁可忍受贫困，也不愿离开自己熟悉的家园。在他们看来“金窝窝银窝窝，不如咱这草窝窝”；许多村民仍抱着“七十二行，以农为王”的传统心态，把务工经商看作不务正业；人们的消费意识异常淡薄。例如，他们的饮食结构极其简单，只求温饱。有的在冬春季节根本不吃菜，他们的经济条件还不致于困难到吃不起菜的境地，可村民们认为在副食上花钱不划算。这种饮食结构极易造成营养不良，疾病缠身，导致生活质量严重下降。 　　从图3可以看出，贫困农村的教育和智力开发不足。小学的入学率最高，辍学率较低，随着九年义务教育的普及和两免一补的实行，绝大部分的孩子还是能够小学毕业的；初中的入学率高，但辍学率也高，由于农村的师资力量较弱，绝大部分家长也无力辅导孩子功课，受读书无用论影响，很多孩子也无心读书，所以大部分孩子成绩很差，初中未毕业就自然淘汰一部分，撑到毕业的孩子也大多外出打工；能够读高中的孩子是凤毛麟角，高中入学率低，辍学率也低；因为农村公办幼 　　儿园很少，民办幼儿园质量良莠不齐，收费又相对较高，所以农村幼儿园入学率只有30%，大部分孩子跟随家长在田间地头长大。由于家长忙于农活，疏于照顾，几乎每年都有孩子发生意外。 　　从图4可以看出，农村的文化娱乐活动匮乏，看电视是最主要的娱乐活动，大部分村民是肥皂剧和雷剧的忠实拥趸；部分家长给留守儿童买了智能手机，主要方便和家长视频，孩子也趁机拿来上网；农村的娱乐盛宴是一年难得一次的搭台唱地方戏，老人孩子都会去凑热闹；看报纸和杂志的人很少，甚至一些中小学生也没有课外书可读。 　　4农村精神贫困特征 　　4.1承袭性稳定性 　　物质贫困的父母无法为孩子提供更好的医疗和教育机会，相比于物质的匮乏，精神贫困的父母没办法在孩子的成长过程中提供心理上的支持，诱导、希望和鼓励的匮乏更加具体、有力阻止一个人改变命运。思想观念和生活模式具有很强的稳定性，精神贫困一旦形成，便会对周围的人特别是对后代发生影响，于是代代相传，所以贫困就这样一代代从父母传递给孩子。 　　4.2深层次性和隐蔽性 　　“精神贫困