世纪欧洲和中国的科学关系.docx

17—18世纪欧洲和中国的科学关系 ——以英国皇家学会和在华耶稣会士的交流为例 HYPERLINK /%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%B6%AB%CE%F7%BD%BB%C1%F7%C2%DB%CC%B8/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS/0006_ts.htm \l _ftn1 ② 从本世纪初以来，已有许多论文、专著讨论了17、18世纪中英之间文学、文化、商业和建筑的关系。50年代李约瑟《中国科学与文明》出版以来，西方科学传入中国及其影响逐渐引起学者更广泛的注意和研究。然而，17、18世纪来华耶稣会士对欧洲科学所产生的影响，以及欧洲人对中国科学的看法却很少有人涉及。中西交流是双向的，从17、18世纪中国和欧洲科学关系看，我们不能忽视通过中国传入欧洲的科学，这包括两方面的内容，一是耶稣会士在华的科学观测和考察对欧洲科学的贡献，一是耶稣会士所介绍的中国科学对欧洲的影响。英国皇家学会的科学活动为我们提供了一个很好的研究案例，笔者在查阅英国皇家学会图书馆所藏档案、《哲学汇刊》（Philosophical Transactions）和其他杂志所刊文章的基础之上，主要想通过来华耶稣会士和英国皇家学会秘书这一中介，来探讨17、18世纪英国皇家学会和中国所建立的科学合作关系，试图从当时的背景下对这种交流关系加以说明，并初步分析英国人对中国科学的看法。 ? 一? 波义耳、海德和南京人沈福宗： 英国科学家与中国科学 ? 1662年，英国皇家学会获得国王查理二世的特许证，标志了一个科学组织的诞生。次年4月22日，第二次特许证的正式名称是“为改善自然知识的伦敦皇家学会”，强调了自然科学为皇家学会发展的主要方向。1667年首任皇家学会秘书奥顿堡（H.Oldenburg，约1618—1677）写信给虎克（RobertHooke，1635—1702），想通过传教士为皇家学会寻求世界范围内的通讯制度，这可解释为什么在《哲学汇刊》刊登许多有关耶稣会士著作的书评以及他们的科学观测报告。即使很快浏览《哲学汇刊》，也会看出耶稣会士科学家在17、18世纪的广泛影响。耶稣会士的著作在许多文章中被引用，他们的观点被接受或被反驳 HYPERLINK /%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%B6%AB%CE%F7%BD%BB%C1%F7%C2%DB%CC%B8/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS/0006_ts.htm \l _ftn2 ①。总之，英国皇家学会和耶稣会士颇有成效的合作，促进了科学的发展。 17、18世纪可以说是前汉学时期，对中国感兴趣的英国人都是文人，具有浓厚的人文气息 HYPERLINK /%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%B6%AB%CE%F7%BD%BB%C1%F7%C2%DB%CC%B8/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS/0006_ts.htm \l _ftn3 ①。17、18世纪英国文学中的中国形象，学者已多有所论 HYPERLINK /%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%B6%AB%CE%F7%BD%BB%C1%F7%C2%DB%CC%B8/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS/0006_ts.htm \l _ftn4 ①。我们现以波义耳（RobertBoyle，1627—1691）为例，对17世纪英国科学家的人文、科学兴趣略加说明。波义耳是英国皇家学会的创建人之一，对中国的事物很感兴趣 HYPERLINK /%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%B6%AB%CE%F7%BD%BB%C1%F7%C2%DB%CC%B8/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS/0006_ts.htm \l _ftn5 ②。在他的著作中，我们看到他阅读了不少有关中国的著作，包括来华耶稣会士曾德昭（Alvarez Seme- do， 1585—1658） HYPERLINK /%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%B6%AB%CE%F7%BD%BB%C1%F7%C2