- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中国古代青楼文化社会学反思
中国古代青楼文化的社会学反思
【摘 要】文章以结构和功能主义的视角审视青楼文化,认为青楼文化通过“无意识”地构建得到存在的合法性,部分女性成为男权制统治下的“另类”牺牲品。青楼文化确实带给妓女一些追求和向往“自由和爱情”的空间,但是女性群体依然无法逃脱成为男权制统治下社会制度的附属品。我们反思当今社会的卖淫和嫖娼现象,对于妓女问题的审视应避免历史悲剧的重现。
【关键词】青楼文化;妓女;社会学反思
一、中国古代青楼文化
嫖娼和卖淫现象普遍存在于文明社会之中,中国古代社会也不例外。自战国时期社会就产生了专事嫖娼和卖淫活动的政府主导的青楼,而且从伊始就充满着男权制社会统治的色彩。青楼文化属于一个历史的范畴,“青楼”一词起初与妓女丝毫无涉,只是一种阀阅之家的代称。曹植《美女篇》有“青楼临大路,高门结重关”句。至唐代以后,“青楼”才渐渐比较广泛地用来代指妓女居所。青楼文化存在于中国古代社会近两千年,直到清雍正年间,青楼才被禁止合法地存在。
文章从几个关于青楼文化的迷思,激发思考这一文化现象。古代社会对于女性的道德规范要求是必须“无性”与“不淫”,青楼女性所遵循的道德行为规范与中国社会推崇的“女德”与“妇道”是相违背的,但是古代社会默认青楼的存在是具有“合法性”的,鲜有对青楼文化抨击与质疑之声,这是为什么?再者,在整个社会逐渐被封建儒教思想愈加禁锢的同时,青楼之中时时散发着自由和浪漫的气息,青楼妓女和士子处处崇尚着对于人类高级情感――自由和爱情的追求,这是什么原因导致的?
青楼文化就是中国古代社会建构起来的以满足男权制统治的私欲和维护社会稳定的社会制度。首先,青楼文化是一种被人为建构起来的社会制度;其次,它从一开始就烙上了男权制统治下对女性群体权利和剥夺和压迫的印记;最后,作为一种社会制度,它是被用来服务于男权统治的私欲和社会稳定的。
二、探讨中国古代青楼文化:结构主义和功能的视角
(一)“无意识”的结构:青楼文化如何合法地建构在社会结构之中
斯特劳斯认为结构的性质就是精神的无意识活动在内容上加上了形式所产生的,它就是插在基础(结构)和上层建筑之间的一个图式系统。在男权制统治之下,卖淫制度自春秋战国时期起就开始产生并且逐渐广泛存在于社会之中,在人类心灵尚未有“贞洁”意识之前(儒家道德伦理还没有获得支配地位),青楼和妓女就逃避了强烈的伦理合法性争论,成为“无意识”的先决经验,青楼也成为一种无意识的图式系统存在于社会结构之中。另外,道格拉斯认为,制度是约定俗成的规则,用以协调人们之间的关系和行为。当制度落脚在自然的“公义”之上,它因而也就建筑在理性之上。这样它便可以安然度过其作为约定俗成的规则的脆弱阶段。经过了自然化的过程,它成为宇宙规律的一部分,自然而然地成为讨论争辩其他问题的基础了。青楼初期存在是为了笼络各国志士,同时增加国家收入而存在于社会之中的,在女性天然地位低下的古代社会,国家的强盛和发展就是自然的“公义”,为了达到这个目的,牺牲部分女性的权利和尊严也是被允许的,于是青楼就逃避了伦理道德的评判被视为理性的存在,随着时间的推移,青楼和妓女存在于社会成为一个约定俗成的规则,得到了无可否认的合法性基础。青楼产生于“无意识”的经验先决之中,在无意识的结构和以功利性为目的共同作用之下,青楼文化获得自身的“合法性”基础,并被构建成为承担一定社会功能的社会存在。
(二)功能的视角:青楼文化如何与社会道德规范并行不悖
“道格拉斯的功能主义基本观点是,在一定的社会结构条件下,人们追逐个人利益的行为会产生‘潜在功能’,从而导致了有益于群体整合的观念制度的产生和延续。这样,我们可以在无意识的微观行为中寻找到维系公共观念制度的基础。”封建礼教统治下的男性有寻求内心解放的需要,青楼文化正好通过满足士子国人的性欲、情欲的需求,因而就有了存在的基础。青楼就作为士大夫阶层摆脱家庭、伦理负担,获得心理松弛与平衡的“绝妙”场所,发挥了一种防止心理失调与社会失衡的功能。这种功能性的需求潜在地发挥了维持封建社会高压之下的群体整合功能,保持了社会的稳定,因而不论封建礼法制度是否推崇青楼文化,它都因迎合了社会的需要存在于社会结构之中,人们这种无意识的微观行为维系了公共观念制度――封建道德伦理规范――的延续,成为维系封建道德规范的一个“减压阀”和整合基础,使得社会不被礼法的压迫产生分裂。
从青楼文化与社会道德伦理制度的关系来看,青楼文化由于符合了人们的某种需求,弥补了道德伦理所形成的缺憾,缓和了社会矛盾的张力,因而两者具有某种“二元对立”却相互配合相互需要的关系,而且“青楼在理论和制度上服务于整个男性社会,而并不专注于某一个人”,它实际上不但不会干扰丈夫对家庭所应承担的义务,反而有利于家族乃至社会的安定。
您可能关注的文档
最近下载
- DB 1502T 037-2025 湿地植被固碳增汇技术规程.docx VIP
- 中国近现代史纲要复习资料大全(全本版)《纲要》复习题.doc VIP
- 2025年施工员之土建施工专业管理实务通关试题库(有答案).docx VIP
- 新闻稿范文(30篇).docx VIP
- 聚焦学业质量标准的高中生物学分层作业设计.docx
- 【安利纽崔莱】万能配方.docx VIP
- 基于STM32的智能垃圾桶优化设计与实现.doc VIP
- 麻醉药品基数申请表.docx VIP
- DGTJ08-2381-2021 既有多层住宅加装电梯技术标准.docx VIP
- 2025至2030中国制糖行业调研及市场前景预测评估报告.docx
文档评论(0)