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中国农村家庭养老问题的伦理思考 　　摘要：从央视《道德观察》节目报道的两个案例提出农村养老难这一现实问题。从家庭伦理道德的角度展开分析农村家庭养老的五个原因，进而初步提出四项解决措施。 　　关键词：家庭养老 家庭美德 　　 　　一、我国农村家庭养老面临的挑战 　　案例一：江西省上饶县董团乡联合村78岁老人郑带娣双目失明，独自居住在一个即将倒塌的房子里，郑带娣的丈夫在上世纪80年代去逝，她自己千辛万苦把两个儿子养大成人，两个儿子曾商量每半年一次轮流照顾老人，但该协议2005年被打破，原因是小儿子连续赡养老人两年而大儿子不管不问。小儿子把母亲送到大儿子家里，但是没想到的是大儿子把母亲送到一间破旧的房子，同时给母亲300元钱就一去不复返了。难道是大儿子没有赡养能力吗？据了解，大儿子经营生意并配有小车，家境殷实。两个有赡养能力和赡养义务的儿子为什么这样对待他的母亲呢？ 　　案例二：湖南省茶陵县?z舫乡中州村，刘万姑老人有五个儿女（其中4男1女）。由于老伴去逝早，刘万姑千辛万苦把孩子养大成人，两个小儿子做了上门女婿很少回来看他们的母亲，和老人同住在一村的大儿子和二儿子也对老人置之不理。原来老人住在二儿子家里，二儿子建新房时老人搬了出来，二儿子表示房子建好之后给母亲一间住，等到房子建好之后就没了下文。大儿子和二儿子都盖起气派的楼房，而且还有闲置的房子。刘奶奶却没有居住地方只好搬进附近猪圈，而且老人一住就是6年，老人不仅住居恶劣，而且她的衣食也只能靠捡垃圾来维持。由于刘奶奶有儿女不属于优抚安置对象，村委会多次对老人的赡养问题作出调解均未结果。 　　笔者一直生活在农村并目睹了许多与之相似的事件。此类事件发展趋势是越来越普遍，家庭养老成为热门话题。家庭养老是指老人在家庭中安度晚年,并由家庭成员对老年人提供经济供养、生活照料和精神慰藉的一种养老方式。这种方式是以传统社会的孝道和尊老文化为基础的。提倡孝慈是中华民族的传统美德，也是社会主义家庭伦理道德的重要内容，《公民道德建设实施纲要》指出:要大力导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。家庭这个以亲情、血缘为纽带联结而成社会细胞里，潜移默化地进行思想道德教育，往往更具有感染力。反之，不仅是家庭美德面临严峻的挑战，而且也会直接影响我们整个社会道德水平，更关系着依法治国和依德治国的双轨治国的施政方略。 　　二、从家庭伦理道德角度分析农村家庭养老问题的原因 　　（一）市场经济自身缺陷的影响。我国发展市场经济的实践证明，市场经济不仅有利于解放生产力和发展生产力，而且在思想道德方面，对于社会主义公民的现代意思培养具有重要的作用。但同时我们应该看到市场经济不是万能的，市场经济不仅不能自然而然的带来人们思想道德素质的提高，而且由于自身缺陷的存在，尤其我国尚处在计划经济向市场经济的转轨时期，社会主义市场经济体制上不健全的情况下，市场经济的负面影响可能引起道德滑坡。市场经济条件下，个人积极性和创造性的充分发挥的同时也容易使个人的价值观向个人偏移，进而导致个人主义。一些主张个人主义的人，在社会生活中片面强调个人主义，忽视、贬低乃至无视社会的利益和他人利益，甚至忽视家庭其他成员的利益。如上述案例的情况。郑带娣的儿子有钱买小车但不负担赡养老人的义务。这难道不是只顾个人物质享受而丧失伦理道德的行为吗？刘万姑又何尝不是如此呢？ 　　（二）道德权利难以实现。道德是以善恶评价的方式反映世界和改造世界的，是依靠人们的内心信念、社会舆论和风俗习惯来维持的。道德权利只是一种应有权利，其实现有依赖一定的强制力。这种强制力可以通过两种途径取得：一是直接诉诸社会强制力（家族、社会组织、行业组织、社会舆论的强制力）。如上述两个案例不赡养老人的人在违反道德的时候，他们受到舆论的谴责而没有受到实质性制裁，这是道德“强制”作用的表现。一是将道德权利（义务）法定化（如将“孝敬父母”法定为“赡养父母的义务”，对父母而言则是他们的法定权利），从而获得国家权力的保护；我国宪法第四十九条明确规定“成年子女有赡养扶助父母的义务。”以上两个案例符合我国刑法规定的遗弃罪的犯罪构成要件。但是不孝的子女并没有受到法律的制裁。首先，遗弃罪、虐待罪属于不告不理的亲告罪。其次，这些老人大都受传统家庭道德伦理影响较深，他们认为告状是一件耻辱的事情。最后，有些遗弃罪、虐待罪行为即使反映到村委会甚至上告到法院。这些机关虽然做出处理但无法落实处理结果。 　　（三）家庭结构的特殊性和家庭代际关系错位。首先；目前在农村60岁以上老人大都有3-5个子女，一般儿女长大成家之后与父母分居，儿女谁都不愿与父母同住并赡养老人，一方面，照顾老人生活琐事较多，各个方面开支大。担心与父母共同生活不能和睦相处，尤其是媳妇与公婆的关系难以相处；同时担