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中国古典园林意境营造对当代旅游环境设计的启示 　　摘 要：中国古典园林给人很美好的感受，这种美好感受是除运用园林设计艺术语言形式中的多种手法外，还有意境营造。中国古典园林本于自然而又高于自然，与西方园林设计完全相反，中国古典园林有独特的意境美，更具诗情画意。追求意境是中国园林设计自古就形成的传统，好的意境的实现也要讲求一些规则才能体现出意境美。中国古典园林意境营造对当代旅游环境设计有很大的启示。 　　关键词：中国古典园林；艺术语言形式；意境；旅游环境设计 　　中国古典园林总是给人很美好的感受，如我们所见过的苏州园林、北京皇家园林或我国其他地方的古典园林，走在里面感到心旷神怡，心情舒畅，有时仿佛进入世外桃源。为什么会有如此好的视觉效果和感受？其实就是中国古典园林营造出了非常美好的意境。中国的绘画“六法论”中讲气韵生动，这种思想也运用到了园林设计中，所以中国传统园林在实际意义上是人文园林，是山水诗画相生相长、相辅相成的文化。虽然西方古典园林有它独到之处的美感，但我们不可否认地说中国古典园林与西方古典园林各有千秋，难以说谁好谁不好，但中国古典园林的确更具诗情画意，意境更为深远，因而为更多世人所欣赏这种园林风格。 　　1 中国古典园林设计的意境营造 　　我国古典园林设计不仅历史源远流长，而且具有非常深厚的理论思想，其艺术语言形式丰富多彩，有内向与外向、看与被看、主从与重点、空间的对比、藏与露、引导与暗示、疏与密、起伏与层次、虚与实、蜿蜒曲折、高低错落、仰视与俯视、渗透与层次、空间序列、堆山叠石、庭园理水、花木配置等等。园林设计除了这些艺术形式语言外，还有对意境的追求。中国古典园林设计艺术语言运用到造园手法上，基本上是以迂回曲折、曲径通幽的布局和情境，以及对自然的模拟和刻画为目标，形成趣味盎然、生动而意义丰富优美的人工自然环境。园内空间一般畅通无阻或者阻隔划分空间，而且道路也变化多样，十分地出人意料之外，但是又是在情理之中的布局，不得不让人叹服其设计合理，构思巧妙，奇绝无比。这些艺术语言使园林游览者的视觉、听觉和环境变化引起综合感官刺激，结合其心理感受而达到诗画般的意境，这就完全可以调动游览观赏者产生许许多多的想象和情感。如去苏州或我国其他地方的园林，稍微观察一下便能体会到那种让人折服的意境美。从事设计的众所周知，中国古典园林艺术是受诗画同源思想影响下形成的，自然山水的美感和神韵是造园者设计者所神往的境界和最终的追求目的，正是由于古代文人的参与，所以“诗情画意”的景观是中国园林最根本的特色，除此之外，没有其他更突出的特色。 　　我国古代文人基本上有较高的文化修养，由于有些人是官宦退休还乡，因而他们生活富裕衣食无忧，为了享受更高的生活质量，所以他们建造了自己的私家园林。又由于文人爱好诗画，因而园林设计中在他们的参与下，极力地讲究诗画或书画里的意境美。如苏州大大小小园林基本上是私家园林，无一不是讲求意境的，那种园林设计思想也影响到其他园林的设计，如皇家园林的设计，这就使得我们今天能欣赏到这些园林称绝的美。此外，中国儒家、释家、道家的哲学观有很多相同之处，没有太多的矛盾冲突，文人们把这些也运用进园林设计中，如天人合一的哲学思想就是影响园林设计的一个突出例子。园林设计的意境在这些思想的影响下，才得以最好的实现。虽然英国和法国的园林设计在清代都曾受到中国园林的影响，这两个国家也建造过中国式的自然式的园林，但最终没有在这两国那里流行，主要原因是这两国的园林设计建造者，还不能完全领会到我国博大精深的哲学思想和文化，所以那两个国家的自然式园林，或者说是像中国式的园林但没有很好的意境。 　　说到园林设计，黑格尔认为：西方古典园林无论在情趣上或是构图上和其他各类建筑所遵循的都是一个原则。园林设计只不过是把建筑设计那一套原则、手法从室内搬到室外，两者除组体要素不同外，并没有很大差别。[1]几何形既有美感，同时也是一种呆板的形式。西方园林几何式就是整齐一律，均衡对称，具有明确的轴线引导，讲求几何图案的组织，连花草树木都修剪得方方整整。一切都是严格的几何制约关系，太强调人工美了，如凡尔赛宫庭园就是一个典型的例子。西方园林一味追求几何美，但过多使用这种手法就没新鲜感了，如现代派建筑大师密斯?凡得罗的设计房子都是玻璃方盒子建筑，基本上是以方为主的几何造型。他提出了“少就是多”的著名观点，其作品看起来亮丽现代，喜欢的人也很多，但仍有人对其不感冒，提出了反对的观点。由此可以看出，西方的几何美原则在园林设计中存在美中不足。另外还有希腊、罗马、英国自然风景园、伊斯兰园林和日本园林……，它们的园林设计各成体系，虽有特点，但的确也没有中国园林的自然美与人工美结合的好，当然更没有中国园林的那种意境。文化不同，则设计理念不同。所以，外国的园林设计更不可能有中国园林的