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中国古典园林艺术的人文探究 　　摘要:本文通过对儒、道、佛中国传统文化的三个重要方面分析对中国古典园林发展的影响;通过对中国不同地域文化和社会背静下的园林特征的分析;以及透过中国历史、人文、审美等方面的变化分析中国古典园林由最初西周的雏形到清朝乾隆时期成熟的演变过程。诠释人文背景对园林艺术风格所产生的积极而深远的影响。 　　关键词：文化;园林;风格;影响 　　 　　Abstract：Based on Confucianism, Taoism, Buddhism Chinese traditional culture of the three important aspects of the analysis of classical Chinese garden development; China and China through different cultural and social areas under Beijings analysis of the characteristics of the landscape; as well as through Chinese history, culture , Aesthetic, and other aspects of the analysis of changes in the Chinese classical gardens from the first prototype of the Western Zhou Dynasty to the Qing Dynasty Emperor Qianlong during the evolution of the mature. Background on the interpretation of the human landscape art style created by the positive and far-reaching impact. 　　Key words:cultural;landscape;style;influence 　　中图分类号：G112 文献标识码：A文章编号：1672-1578（2011）02-0027-02 　　 　　在人类发展的历史长河中，园林被人们看作是人类审美、情趣、文化的空间史书。世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，中国园林最早见于史籍的是公元前11世纪西周的灵囿。 中国“园林”一词，最早出现于西晋以后的诗文中，西晋张翰《杂诗》中曾记有“暮春和气应，白日照园林”的诗句；所谓的园林是在一定空间，由山、水、动植物和建筑物等共同组成的一个有机综合的自然整体。园林是一种空间艺术，是人类文化与环境改造的综合。世界园林三大系统发源地-中国、西亚和希腊，他们都是拥有着灿烂文化的文明古国。透过文化背景看中国园林艺术可以得知，文化背景对于中国古典园林艺术的发展起着非常重要的作用。同时，通过园林艺术风格的渐变也表现出不同时期不同地域的文化特征。正是在中国深厚的文化土壤和历史积淀下造就了主题丰富，意境含蓄的中国园林艺术和丰富宝贵的中国园林文化遗产。 　　1、中国传统文化造就了中国古典园林 　　中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶。在中国文化发展史上，儒、道、佛作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征和相互溶合，共同作用于中国园林艺术的发展。作为中国传统文化的三个重要组成部分，虽然其思想观点上各有不同，但三者都注重自然之美和自然与人性的统一。在中国传统文化的影响下形成了中国古典园林本于自然，高于自然，融情于景和借景抒情的自然式山水风景园林的独特风格，堪称世界上最精美的人工环境之一。 　　1.1 儒家思想与中国园林。在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。深深地影响并主导着中国文化发展的历程。儒家思想在中国传统文化的发展上虽然在一定程度上起到了促进作用，但其崇性抑情、重道轻文、存理去欲的思想却遭到了历代崇尚自然的文学家的批评。于是，儒学在保持自己特色的前提下吸取道教以道为宇宙本体，“道生万物”的思想，完善了儒家哲学的思想体系。《周易》中强调以人为本，重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系。儒家主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的，“天人合一”、“万物与吾一体”之说。“崇尚自然，师从自造化”也就成为中国园林所遵循的一条不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工完美的统-起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。苏州沧浪亭的楹联“清风明月本无价，近水远山俱有情”就表现出了园主视己与自然浑同一休，