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中晚唐神策军的迁转问题再探讨 　　摘要：神策正员官每三年一迁转，甘露之变之后，神策将吏的迁转原则颇为畸形化。神策军将卒的迁转类型主要有：由京师神策将军出为方镇节帅或地方刺史，由神策城镇将领转任为方镇节度使或刺史，神策城镇将领入为京师神策将军或军使，由京师神策将军出为外镇神策城镇、行营统帅，神策军士卒迁转为神策大将军。神策军将卒迁转的主要原因是：向中尉行贿，德才兼备，文武兼优，立功，甄录功臣之后，战略布署的需要，伎艺。 　　关键词：中晚唐;神策军;迁转 　　中图分类号：K242 文献标识码：A 文章编号： 　　天宝十三载（754）哥舒翰在磨环川建立神策军，神策军就以边军的形式登上了历史舞台。代宗广德元年（763），鱼朝恩率领在陕神策军入主禁中，神策军的性质由边军转变为天子禁军。永泰元年（765），仆固怀恩引吐蕃、回纥和党项入寇京畿，鱼朝恩以神策军驻屯苑中，从此，神策禁军“势居北军右”。贞元十二年（796），德宗创立中尉制，神策军与宦官集团形成了密切的联系，宦官典军成为一种制度。唐代宦官中尉掌握了神策军，上可以废立君主，下可以胁制群臣，并在一定程度上威慑藩镇，这种制度在中国历史上是绝无仅有的。直到天复三年（903），崔胤、朱全忠尽诛宦官，停废神策军为止。神策军在唐代一共经历了149年的历史，中尉掌军制则相沿存在了107年。可以说，神策军是唐代中后期北衙禁军的主要组成部分和唐廷直接控制的一支主要武装力量，也是唐代后期政坛上一支重要政治力量，对唐后期政局和历史发展走向影响巨大。目前，学界对神策军问题的研究取得了一系列成果。①然而，令人遗憾的是，学界对神策军的迁转问题缺乏系统研究。鉴于此，笔者拟在前贤的基础上，缀辑传世文献与出土材料，对作为禁军的神策军的迁转问题进行系统探讨。 　　一、神策军将卒的迁转原则 　　唐制规定，神策正员官依资改授，每三年一转迁。[1]81甘露之变之后的非常时期，神策将吏的迁转原则颇为畸形化。神策中尉在神策军系统之内，自主任命、迁转将吏，皇帝、朝臣、兵部、中书均成摆设。史载“开成以来，神策将吏迁官，多不闻奏，直牒中书令覆奏施行，迁改殆无虚日。”[2]8058宦官权势达到一个新的高度。开成三年（838），仇士良暗杀李石未遂，李石惊惧请求出镇，文宗虽心知其事，而无能为力。此事之后，中尉对于文宗才略为放心，在名义上将神策将吏的迁转之权归还文宗。文宗于开成三年（838）九月颁发“癸未诏”，对神策将吏的迁转进行了重新规定，其辞云：“左右神策所奏将吏改转，比多行牒中书门下，便复奏处。起今以后，宜令军司一一闻奏，状到中书，然后检勘进覆。”[3]1782即是说，神策将吏的迁转需先奏闻，中书“检勘进覆”后，符合相关资格，才能迁转。 　　武宗即位后，对于神策军正员官的改转原则作了明确的规定。会昌元年（842）二月颁发的敕书云： 　　左右神策军，先有奏正员官大将请授官事，起今已后，宜依资改转。如无正员官者，军司欲为奏论，须有功绩者，宜具事迹奏闻，当为甄奖，不在注拟之限。[4]1297 　　从敕文内容看，武宗将资历和功绩确定为神策军将士职级改转的原则。其中，神策军中的正员官将士，需依资改转;非正员官将士，需要有相应的功绩，才可以不循资历而得到相应级别的改转。 　　会昌五年（845）七月四日，武宗又下敕，对神策军内部的僚佐定额官的迁转标准进行了规定，其敕文略云： 　　左右神策军定额官各十员：判官三员，勾覆官、支计官、表奏官各一员，孔目官二员，驱使官二员，改转止于中下州司马，并不拟登朝官。其驱使官从使挟名敕下，各从补后，计四年优放选。其十员官，如官满及用阙，本军与奏，仍由中书门下依资拟注官判以下员，如老弱不任道途，事须停解者，终身不许更有参选。如有殿犯，即据官判以下，或谪官覆资，或罪轻停解者，亦须终身不许更有参选。仍永为例程。其元和二年十员定额官敕，不在行用之限。[4]1297 　　从敕文可以看出，左右神策的十员僚佐定额官的迁转由中书门下依资注拟，且改转只限于中下州司马，这实际上是皇权强化的表现。武宗及宰相李德裕的强势造成了中尉及神策军的不满。宣宗即位之初，韬光养晦，对于拥立自己的左中尉马元贽恩宠有加，会昌六年（846）十一月，下敕废除了《会昌五年七月四日厘革定额转官敕》，其辞略云：“左右神策军，自今已后，如有奏判官以下官额十员请转官者，宜委中书门下，依元和二年流例，与覆奏进拟，其会昌五年七月四日厘革定额转官敕，自今已后，不要行。”[4]1297即是说，武宗关于左右神策的十员定额官改转只限于中下州司马的敕令仅实行不到一年时间，即宣告废止。 　　二、神策军将卒的迁转类型 　　神策军将卒的迁转情况较为复杂，通过对现有史料进行爬梳，大致可以将其分成以下几种类型： 　　其一，由京师神策将军出为方镇节