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东西方文化中数字“九”的对比分析 　　摘 要： 本文就数字“九”在英汉文化中的内涵进行了探源和对比分析，挖掘出了它在这两种文化中所存在的共性与个性，并就产生差异的原因进行了探讨。 　　关键词： 数字“九” 东西方文化 文化内涵 对比分析 　　 　　数字是语言学中的一个特殊的领域。在科学的数字世界里，它的功能是计算，秩序严谨，职司分明，是实数；而在人类心灵的数字世界中，由于渗透了宗教信仰、风俗人情等传统文化因素，许多数字经过“神化”后成为“玄数”、“虚数”、“天数”（王秉钦，1998），被附上了极其丰富的外延和内涵。在中国的文化中，“九”是个意味深长的数字。由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着东西方的差异，但也存在着共性，有着共同的规律，西方人也视“九”为“神数”。 　　汉字是表意文字（logograph），即通过象征性图形符号，表达语言中的词或者语素的意义。文字的意义和所记录语词的读音具有对应的关系，并且这种形音义统一的关系是长期约定俗成、由系统规定的。因此，我们要了解数字“九”的神秘色彩，必须从它的形、音、义三方面进行破译。而英语作为表音文字（phonograph），又称字母表文字、拼音文字，是使用少量的字母记录语言中的语音，从而记录声音的语言。因此，我们只能从文化传统、宗教信仰、语言崇拜等方面更多地了解数字“nine”在英语文化的内涵和意义。 　　一、数字“九”在汉语文化中的文化内涵 　　神秘数字的演化规律一般经过“神化―泛化―虚化”的过程（王秉钦，1998）。数字“九”的文化渊源就是如此。考虑到汉语的语音语义系统，我们从形、音、义三方面探讨“九”在汉语文化中的渊源。 　　1.“九”的图腾原则和创始原型演化出“神圣”之意。 　　“九”在中国古代被认为是一种神秘的数字，首先在于它的图腾原型。“九”起初是“龙形”（或蛇形）图腾，然后化为文字。而且相传，以强悍、善战著称的蚩尤部落，就是以九头龙为图腾的，那是具有无穷的创造力和开拓进取精神的象征，是特定意义中对事物起着决定作用的阳刚之美的象征，乃至升华为历代王朝最高权力的象征，于是中国古代帝王为了表示自己神圣的权力，竭力把自己同“九”联系在一起。封建帝王自称天子，是奉上天的意旨来统治老百姓的，故“九”也成为天子的象征。称呼天子为“九五之尊”，就在于“九五”有“飞龙在天”（《周易?乾卦》）之辞。更有趣的是天子居住的皇宫也与“九”有关，例如，北京城有九门，天安门城楼面阔九间，门上饰有九路钉（即每扇门的门钉纵横各九排）。其次，“九”的创世原型亦从一个侧面反映了“神圣”之意。前苏联学者托波罗夫在讨论具有神奇色彩的数字时指出：“数字不失为特定的代码成分；借助这种‘代码’，世界、人……得以呈现。”这里说到数字是用于对世界进行描述的“代码”，和中国很多开天辟地、创造人类的史诗、神话也都应用了“九”的创世原型相吻合。彝族史诗《梅葛》写道：“格滋天神要造天，他放下九个金果，变成九个儿子。格滋天神要造地，他放下九个银果，变成九个姑娘。”独龙族神话中也说道：由于灾难，世界上只剩下兄妹二人，于是他们结为夫妻，生了九男九女，九男九女又配为夫妻，住在九条江畔，繁衍了人类，产生了藏（一说汉族）、怒、独龙等族。阿昌族神话《遮帕麻与遮米麻》说：遮帕麻与遮米麻二人降生到了时间世界上，结成了夫妻，生下了九种民族，创造了人类。既然“九”作为具有宇宙意义的数字原型出现在创世史诗和神话中，人们可以从中体验出“神圣”之意。 　　2.“九”的谐音词，使其蒙上了一层文化色彩。 　　谐音，即字词的音相同或相近。但是声音相同或相近的词，并不代表它们之间的意义相同，更不可能说这两种声音形式所代表的事物具有相同的属性。可是重人文情感和经验成分的中国人却认为它们会互相影响、互相渗透。这种重体验的态度，使中国人在探求事物之间关系的时候，总不免要带上一些主体经验。“九”与“究”、“久”等都音近义通，含有“终极”、“长久”的意义。一些典籍为此提供了论据。《广韵》：“九，究也。”这里用的是声训，“九”因“究”声，获得了“终极”之意。例如，九霄、九天、九地、九冥等中的“九”。《广韵》中，“九，举有切”，“久，举有切”，可见“九”、“久”同音。有限的语音表示不同的事物或属性。于是相信语言具有超人力量的人们认为它们会互相影响，“九”自然而然就附上了“长久”之意。直至今日，人们在选择吉利号码时，除了“六”、“八”外，“九”也是肯花大价钱的数字，就是取它的“长久”之意。 　　3.“九”语义的虚化过程，映射出“九”文化意义的演变流程。 　　“九”虚指的用法首先是清人汪中提出的。“九”虚化的过程一度成为探讨的热点。这里我们主要从文化的角度去寻求“九”虚化的规律。这个规律可以这样表达：“九”经