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主体间性理论视域下的教学特征探讨 　　【摘 要】主体间性理论认为，人是处于“普遍交往”中的主体，处于交往关系中的人的主体性是一种交互主体性，教学过程是教师主体与学生主体在互识基础上达成共识的过程，师生之间的交往互动是教学过程的本质属性，教学具有主体地位的平等性、主体间的互识性和教学内容的共识性特征。 　　【关键词】主体间性理论 教学特征 平等性 互识性 共识性 　　主体间性理论认为，人是处于“普遍交往”中的主体，处于交往关系中的人的主体性是一种交互主体性。据此，处于教学活动中的主体性也是一种交互主体性，教学过程是教师主体与学生主体在互识基础上达成共识的过程，师生之间的交往互动是教学过程的本质属性。主体间性理论为教育理念的创新提供了新视角，为我们分析教学实践活动提供了新的方法论指导。因此，积极探索主体间性理论视域下的教学特征，对于推进教学改革、提高教学质量具有重大的指导意义。 　　一、教学主体地位的平等性 　　从胡塞尔开始，主体间性或交互主体性问题就成了哲学主流。胡塞尔所指的交互主体性是先验自我内在构造起来的与他人的一种意向性关系，他所谓的他人问题并不是关于其他心灵存在可能性的问题，而是如何发现“其他自我在我之中的意义是在哪些意向性上、哪些综合以及哪些动机之中被构造出来的”，每个“活生生的身体作为一个功能性的、有生命的身体（因此不是作为纯粹的物）而被共同经验到。当其自身作为物被经验到时，它可以两种方式被经验到――亦即恰恰是作为一个被经验到的物和一个功能性的活生生的身体，两者在一个身体里被共同经验到”。胡塞尔认为“社会性的东西”意味着一种彼此为对方的相互存在，“就更多的人来说，他们也相互把对方经验为其他的人。”弗莱德?R?多尔迈在《主体性的黄昏》一书中对现代主体性特征进行概括的基础上，反对把主体性视为一种固定的参照点置于自我性的核心之中，并追溯了“自我”与“另一个我”的一种前反省的和非意向的差异，强调处于交往关系中的人的主体性是一种交互主体性，“每一个自我――主体和我们所有的人都相互一起地生活在一个共同的世界上，这个世界是我们的世界，它对我们的意识来说是有效存在的，并且是通过这种‘共同生活’而明晰地给定着。” 处于“普遍交往”之中的主体在面对共同客体时，可能构成一种共同主体，因而真正的主体只有在彼此的交往中才可能存在。也就是说，人是社会的人，人之所以成为主体，是在与他主体的交往中形成的，人只有在交往中相互承认和尊重对方的主体身份时才可能存在，处在交往关系中的人，彼此之间都是目的与手段的统一。 　　坚持教师和学生在教学活动中地位的平等性，首先要求教师要与学生保持人格平等和地位平等，基于相互尊重、信任的立场，必须坚持民主、平等的教育作风，善于站在学员的角度考虑问题，将学生看作独立人格的教学主体。在教学过程中，通过师生之间进行平等的教学交往活动，达到教学相长的目的，从而使教学过程不仅是一个知识构建的过程，也是一个人格完善、情感满足、道德高尚、素质提高的过程，还是实现课堂教学的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观的功能和目标的过程。树立平等的教学理念，对学生而言，就是通过各种积极行为，与老师进行平等地对话与交流，学生既可通过言语形式，包括直接提出疑问、在回答老师提问中间接反映出疑问等，也可通过非言语形式，包括疑惑不解的面部表情、不正确的课堂练习等，自觉或不自觉地向老师施予影响，从而直接或间接地控制着教师的教学行为。 　　二、教学主体之间的互识性 　　主体间性理论告诉我们，平等主体通过交往可以达成互识与理解，因而教学过程中教师主体与学生主体通过平等对话等交往活动可以达成互识。首先，实现教学主体之间的互识性，必须充分发挥师生双主体的主观能动性。辩证唯物主义告诉我们，主体在认识和实践活动中主观能动性主要表现为目的性和计划性、自主性和创造性。马克思说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己头脑中把它建成了。”主体在交往过程中也充满着能动性，一方面，主体对外部世界的认识受主体的需求、动机、兴趣等因素的支配，具有目的性和选择性;另一方面，主体对外部信息的加工，也受主体在以往交往实践中形成的价值观和经验、知识、思维方式等影响，具有自主性和创造性。因此，在教学活动中教师和学生作为共同的教学主体，双方都应该在教学活动中发挥其主观能动性。只有这样，不但学生能够得到提高和发展，而且教师也能不断得到充实、丰富和完善，为彼此间达成共识、理解奠定基础。 　　其次，实现教学主体之间的互识性，必须通过平等主体之间的交往来实现。哈贝马斯认为，“人类是通过其成员的社会协调行为而得以维持下来的，这种