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中西方传统自然观对建筑学的影响 　　摘 要：自然观是关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等。古中国与传统的欧洲的自然观由于环境、信仰、科学水平等不一样，导致建筑、园林有其各自特点。 　　关键词：自然观；建筑审美 　　 　　国人与欧洲人在建筑审美观上的不同正是他们不同自然观的一个体现。中国人崇拜自然，强调人与自然的协调统一，认为人是自然的一个组成部分，是自然的附属。人类应该服从、顺应自然，在审美上认为自然的就是美的。所以中国的传统建筑比较注重与周围环境的协调统一。大规模的建筑群，如宫殿、陵墓等，常常会依山伴水，曲径通幽，利用山势起伏自然形成建筑物的错落排列。建筑物一般不高，但却种植有高大的树木。尤其是寺庙里类的建筑，更是常常刻意隐藏于林木之中。中国的建筑家有时不但追求外观上与自然一致，还会最求一些迷信的东西，如风水。中国的园林则更是如此。园林中往往置以假山，开凿小溪，种植的花草不下百种。概括说来，中国园林追求的就是尽量模仿自然。 　　自然观是客观自然界在人们头脑中的主观映象。是什么造成了中国人与欧洲人在主观影响上的差别呢？大约5万年前，现代人的祖先，智人，从非洲大陆分别迁移到了欧洲和亚洲。当时中国与欧洲的自然环境存在着巨大的差异。 　　中国的中部地区是由长江、黄河两条河流灌溉的平原，土地肥沃，气候温和，适合农业耕种。定居中国的人类逐渐形成了农耕民族。只要尊崇季节气候的变化，按时播种、收割，他们就可以丰衣足食。中国人对这样的自然环境相当满足，于是养成了他们崇拜自然，臣服于自然的观念。在中国，偶有天灾时，人们首先想到是向神灵祈求，而不是与天灾抗争。这里的神灵是人们心目中自然界的代表。由于中国总的来说是风调雨顺，一场灾害通常很快就会过去，这时候，人们会以为是自己的祈求的到了回报，这就更助长了这种自然观的形成。出于对自然的崇拜，中国人才会在行为，艺术，建筑等方面处处模仿自然。 　　 欧洲的自然环境要恶劣得多。首先，欧洲少平原，多山地。其次，欧洲气候寒冷，直到两万年前第四纪冰川期开始转暖，欧洲大陆一直被冰雪覆盖着。在这样的环境下，别说是农耕，连畜牧都十分困难。因此，定居欧洲的人类以狩猎民主为主。在他们心目中，自然界很容易被具体到了每一只羊、鹿、狼或豹的身上。他们与自然的关系就是吃和被吃的关系。想要生存下去，就必须与自然界战斗，并取得胜利。任何向自然界的祈求都不会得到回报。这样不同的客观自然界也就造就了完全不同的自然观。在欧洲人的自然观里存在着一些矛盾的观念。一方面，有对自然界的惧怕。这种观念是通过宗教的形式表现出来的。教徒们认为自然界的一切都是上帝创造的。是人类永远无法改变的，甚至无法认知。另一方面，恶劣的自然环境也在欧洲人心地植下了人与自然势不两立的观念，养成了欧洲人好斗、好胜的欲望。既然自然界强大恐怖，又与人类对立，那么，人类对自然的一切改造都是无尚光荣的。这也正是欧洲园林、建筑刻意标榜人为因素的原因。 　　在中国，本来自然条件就优越，加之其善于顺应利用自然界，中华文明发展的一直很顺利。而在欧洲，自然条件恶劣，人类与自然界的战争屡战屡败，人民生活苦不堪言，终于被宗教神权钻了空子上台执政。 欧洲文明的发展为此停滞了一千多年。虽然中华文明长期领先，但中国人的自然观还是有很多缺点的。主要是中国人过分高估了自然的力量，低估了人的力量。 　　首先来看一下中国人的自然观对中国建筑学的影响。 　　古代中国有数不清的如四大发明这样为世界科技作出卓越贡献的成就。但是如果按学科来看，古代中国的主要科学成就都集中在应用领域，例如制造业、建筑业等；而基础理论学科方面的成就相对贫乏。我读过一本介绍数学发展历史的书。对数学贡献最大的是欧洲人，同时，书中也介绍了巴比伦、埃及、印度、阿拉伯等国家的数学成就，却对中国的数学成就只字未提。想来也有一定道理，古代中国鲜有数学成就，能登大雅之堂的就更少了。还有一个例子，汉代刘徽在修订《九章算术》时，发现了其中的多处错误，如计算弓形面积的公式、计算球体体积的公式等。这些公式被用来计算建筑用料已有100多年了，期间应当有很多人发现过实际用料与预期不同，却从来没人想过这些公式是对是错。 盲目的崇拜权威及匮乏的数学天份正是受自然观影响的一个结果。由于中国人对现有的自然界颇为满足，也就失去了改造自然的兴趣和动力。这种思维方式蔓延开来，就造成了中国人普遍满足于问题在表面上得以解决，而对于隐藏于表象之下的事物内因缺乏兴趣，懒于对问题刨根追底。所以古代中国对于自然界的研究始终都只停留在肤浅的客观观察阶段，极少有人把观察结果抽象总结成理论，更不要提用理论来指导改造自然了。所以古中国的建筑鲜有高大，而欧洲建筑有扎实的数学理论基础，一般张显个性；我们已经提到过中国人的自然观过于崇尚自