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推荐大家读《大学》、用《大学》 陈泽松 Why: 为什么推荐大家读《大学》、用《大学》？ What: 《大学》是一本什么样的书？ How: 怎么样学习好《大学》？ 为什么推荐大家读《大学》、用《大学》 理由三：《大学》可以“学以致用”，应用前景广阔 一、“乱世是全国皆兵、盛世是全国皆士”。 二、“创文”，要靠《大学》等儒家经典。 三、统一台湾，要靠《大学》等儒家经典。 《大学》是一本什么样的书？ 作者：曾子 曾子，春秋末年鲁国人，十六岁拜孔子为师，著《大学》。孔子的孙子“子思”，师从曾子，著《中庸》。孟子又师从子思的门人，著《孟子》。自此，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》就成型了， 构成了儒家的大部经典，统称“四书”。 题外话:一个笑话 历史背景：孔鲤是孔子的独生子女，学问平平，一生无建树，孔氏子孙尊为“二世祖” 。孔鲤之子、孔子之孙“子思”，著《中庸》，名垂青史。 孔鲤对父亲孔子说：“你儿子不如我儿子” ，又对儿子子思说：“你爹不如我爹”。——“二世祖”最牛！ 《大学》是一本什么样的书？ ——“一家之言，仅供参考！”  “三纲”——明明德、亲民、止于至善。 “六证”——止、定、静、安、虑、得。 “八目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 三 纲： 《大学》的第一句话，开宗明义： ——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” 佛家的解释：自觉、觉他、觉行圆满。 儒家的解释：大学之道乃内圣外王之道也！ 特别要注意的：朱熹批注《大学》，将“亲民”解为“新民”。虽然是一字之差，但立足点全变了！ 六 证 止： 诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止知其所止，可以人而不如鸟乎？” ”为人君，止于仁。为人臣，止于敬。为人子，止于孝。为人父，止于慈。与国人交，止于信。 定：阿里巴巴董事长马云悟出：人“定”胜天。 静:《老子》曰：归根曰静，静曰复命 。 安：禅宗二祖慧可问达摩祖师：“吾心不安，乞师安之”。达摩说：“拿心来，与汝安。”慧可说：“觅心了不可得。”达摩说：“与汝安心毕。” 虑：“止、定、静、安”之后，思虑能够周全、智慧能够发生。 得：“得”通“德”。 八 目 内明之学： 一是格物： 二是致知： 三是诚意： 四是正心： 外用之学 五是修身： 六是齐家： 七是治国： 八是平天下： 一是格物 “格物”指穷究事物的道理，中药铺里面“一格格的中药”就是“格物”，清末物理学课程称为“格物”。 “格物”与“实事求是”相似相通。 二是致知 认识达到极致。 “致知”与“解放思想”相似相通。 换位思考有助于“致知”。 三是诚意 小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 四是正心 所谓修身在正其心者： 身有所忿懥，则不得其正； 有所恐惧，则不得其正； 有所好乐，则不得其正； 有所忧患，则不得其正； 五是修身 自天子以至于庶人。一是皆以修身为本。 仁者以财发身，不仁者以身发财。 我们常常没有以修身为本。 六是齐家 诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。 七是治国 其实我们都在“治国”，大家身上的责任重大！ 古代的“国”是指诸侯国之谓，相当于现代的省市自治区。 “荔湾国”，人口100万 楚国，人口300万 齐国，人口300万?? 秦国，人口300万 越国，人口100万 鲁国，人口10万 楚书曰：“楚国无以为宝；惟善以为宝。” 荔书曰：“荔湾无以为宝；惟善以为宝。”