二期课改高中语文课程着力提高学生言语生命思考及对策.docVIP

二期课改高中语文课程着力提高学生言语生命的思考及对策 　　上海地区二期课改核心理念突出的是“以学生为本”，语文学科是为“学生”立“本”的学科。而这个“本”就是“言语生命”。何谓“言语生命”，即“着力于语言文字，着意于精神思想”的素养教育。它指的是在语文教学过程中，由语言文字引发、由语言文字贯穿，着意学生精神思想的需求和发展。高中语文教学的每一天，每一节课，都应从学会尊重、珍爱每一个言语生命的起点“披文入情、以情动人”。 　　当前，高中学生言语生命总体上看是和谐的，但是无论宏观上还是微观上也都有许多问题需要及时解决。为此，笔者以自己教学实践之点滴体会、一孔之见，探索“以学生为本”中的“言语生命”在高中语文教学中的思考及对策。 　　 　　一、确立“言语生命”的“人道”地位是语文教学的重中之重 　　 　　师生对读本的感悟依赖于语言文字，而语言文字承载着人文精神的资源，是“道”的载体。“以学生为本”一切为了学生、为了一切学生、学生的一切，引领学生走上言语生命之途，帮助学生在精神上成人是语文教师的题内之义。确立“言语生命”的人道地位，而且应当贯穿于教育活动的始终，是语文教学的重中之重。 　　朱熹说：“文者，道之枝叶；道者，文之根本。”形象的诠释了掌握和使用语言文字，就是接受了一种文化精神。经典课文《雷雨》剧本节选中有一段周朴园与鲁侍萍的对话： 　　“你――你贵姓？” 　　“你姓什么？” 　　“你是谁？” 　　“哦，你，你，你是――” 　　从四句设问的形式来看，语言平实，但从内涵上来理解，蕴涵着人物感情变化的四层关系。“你――你贵姓？”视鲁是新来的下人，是盛气凌人的主对仆架势，但对鲁的关窗动作却似曾相识，产生顿生疑窦后的发问。问句中的背后却是一段三十年前的往事，是周内心的一桩心病。是现实与过去的时空在此时此地此景的交替轮回。“你姓什么？”二问前提是在听了鲁痛诉自己三十年前的投水遭遇后的一种惊讶和怀疑。问句中的背后窥测到周内心的感情涟漪。“你是谁？”这句话已经不是“你姓什么？”的简单重复，它的潜台词便是：你到底是什么人，意味着周需要追根究底的决心。问句中的背后掀起了周心中的感情波澜。“哦，你，你，你是――”破折号突出周在这一特定情况下的特定语言。内心奔腾翻滚的感情巨浪使他不敢正视现实却非得承认这一事实的两难境地，所以在极度震惊和措手不及的惶恐中问得结结巴巴。 　　剧本中语言文字其实就是人物心声和作家揭露、抨击旧制度的一种代码。“语言是存在的社会。”课堂实践中老师如果漠视以上看似平常的语言文字，学生或者对文字自轻，那么就无法体味到作品的真谛，无法移情并释放自己的精神世界。 　　二期课改，要卓有成效的搞好语文教学，言语生命是教学的“根与魂”。因为任何事物借助的是用语言文字形式把它描述出来的。语言文字的本质就是人的具体生命的情景。例如：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》首句中浪淘尽的“淘”字，教学过程中师生总是在眼前幻化出象马惊而狂奔的巨浪在冲洗、荡涤的具体形态和建功立业的历代英雄人物的表象。“语言文字是人的精神不由自主的流射。”一个“淘”字凝聚着苏轼想有所作为，但又不能有所作为的现实与理想的矛盾。课堂教学师生注重了语言文字的生命体验与感受，静思揣摩在心中内化，那么，不难悟出：作者原来凭吊前人遗迹、借赤壁之战的往事，重在抒发自己的追求功业的豪迈心情。曹禺说：“要爱语言，要着迷，语言文字的妙境才能领会得到。”这种妙处会令人成长为精神气质上的一种人格。 　　实践中我深深地感到：语文课堂教学的主体是学生，学生发展不能忘了语言文字这个“本”；语言文字是思维，是文化，是社会，是客观的世界；语文是人文科学，重在文化教育、人文教育、语言文字教育，关注精神就是落脚于语言文字的熏陶上。 　　 　　二、在教学过程中，发挥“言语生命”的 “民族精神”作用 　　 　　一个国家和民族能够在世界上自立自强，是因为由许多自身的东西组合凝聚成一个牢固的整体。而语言文字就是民族精神的一部分。 　　二期课改新《课程标准》指出:“培植热爱祖国语言文字的情感。”每个民族都有自己的“母语情结”，对自己民族语言文字的热爱就是一种爱国情怀。语言文字教育必须与民族精神紧密相连。语文教学天经地义地要培养学生具备热爱祖国语文文字的基本素质，这是一个民族的母语情结。 　　现今选入试用教材的语文读本中，表现中华民族优秀的民族精神的篇章和材料，俯拾皆是。几乎篇篇都有哲理性很强的格言警句，它们是集中体现了作者的民族精神和英勇气慨，更是语言文字的精华，学生思想认识的火花由此点燃。孔孟儒家学说中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁爱”思想、人道主义精神；“生于忧患，死于安乐”、“舍生取义”的忧患意识和献身精神；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，志洁行廉、刚正