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人的自我价值及其实现意义 　　【摘要】马克思主义者常常强调人的社会价值而忽略人的自我价值，然而，人的自我价值也是人的价值的一部分，必然有其存在的合理性。本文在阐述人的自我价值的涵义以及人的自我价值和社会价值的关系的同时，论述了实现人的自我价值的三个重要意义，即：实现人的自我价值是人存在和发展的前提基础、实现人的自我价值是人的全面发展的本质要求、实现人的自我价值是“以人为本”的具体体现。本文的主要目的是倡导人们在提倡人的社会价值的同时，要尊重和重视人的自我价值及其实现，不要过分强调人的社会价值而忽略人的合理的自我价值，只有这样，才能体现“以人为本”的价值理念，才符合马克思的人的全面发展理论。 　　【关键词】自我价值；实现；需要；全面发展；以人为本 　　 　　每一个生命都有其存在的意义，都有其价值，人也不例外，只不过人的价值比较特殊，人的价值分为自我价值和社会价值。在人的自我价值和社会价值的选择上，马克思主义者常常强调人的社会价值而忽略人的自我价值，然而人的自我价值也是人的价值的一部分，必然有其存在的合理性，因此，人们有必要重新审视一下人的自我价值。 　　一、人的自我价值的科学涵义 　　人的自我价值是指个人通过自己的活动来满足自己生存和发展的需要。从这个定义我们可以看出人的自我价值有两个深层的涵义：一个是个人生命存在的价值，另一个是个人生命发展的价值，前一个涵义指的是个人对自己生命存在需要的满足，后一个涵义指的是个人对自己生命活动需要的满足，简而言之，人的自我价值就是个人存在和发展得以实现的需要的满足。 　　人的自我价值不是孤立而存在的，马克思指出：个人“是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物”。然而，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系的总和。”马克思的这段文字阐明了人的本质，人的本质在于人的社会性，人的社会性使个人和社会紧密地联系在一起。正是因为人具有社会性，所以人的自我价值必然不能脱离人的社会价值而存在，二者必然有着密切的联系。 　　二、人的自我价值与社会价值的关系 　　在人的自我价值与社会价值的关系上，马克思在青年时代就强调人的自我价值和社会责任的关系，马克思说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的人、伟大人物。”马克思还说：“不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己达到完美。”马克思认为“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。马克思从现实的人出发，站在实践的立场上，对人的自我价值与社会价值的关系作了有史以来最为科学的理论阐释：自我价值和社会价值是相统一的、相一致的。 　　社会价值和自我价值相统一、相一致表现在两个方面：一方面，自我价值是社会价值存在的基本前提和条件。因为社会是由人组成的社会，如果人不能实现人的自我价值，人就无法生存，社会离开了人，社会也就不复存在，社会不复存在，社会价值就无从谈起，因此，没有自我价值就没有社会价值。另一方面，社会价值是自我价值存在的基础，自我价值从属于社会价值。因为人是社会中的人，人不能脱离社会而存在，只有社会进步了，人的自我价值才能实现自我完美，只有社会全面发展了，人才有可能实现个人的全面发展，因此，社会价值是人的价值的主导。在现实生活中只讲对社会的贡献而不讲个人合理需要的满足也就是过分强调人的社会价值而否定人的自我价值，或者，只讲个人需要的满足而不讲为社会做贡献也就是过分强调人的自我价值而否定人的社会价值，这都是对人的价值的错误理解。人的自我价值与社会价值的相统一、相一致要求我们：一方面个人必须努力对社会尽义务、尽责任，尽可能地为社会做贡献，也就是实现人的社会价值；另一方面社会也应尽可能地为个人创造条件，满足个人的合理需要，也就是实现人的自我价值。 　　三、实现人的自我价值的意义 　　（一）实现人的自我价值是人存在和发展的前提基础 　　人类有两项最基本的活动即认识世界和改造世界。人类认识世界的最终目的是为了改造世界，而人类改造世界的目的又是为了满足人类自身生存和发展的需要。马克思说：“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”“需要曾经是，而且愈来愈是人对自然界的认识进展的主要动力。”因此，人的自我价值是在满足人类需要的基础上提出来的。 　　人的需要永无止境，人为满足自身需要而进行的价值创造也永远不会停止。正如马克思所说：“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物。”中国古代的荀子曾说过，人“最为天下贵”。人之贵就贵在能够创造价值即自我价值，来满足人