人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》讲义资料：第四单元- 西门豹治邺(共18张教学资料).pptVIP

西门豹治邺;;;巧妙之处 1、西门豹先装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫报河伯，惩治了大巫； 2、在接连投下三个小巫后，又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，将三老投入河中； 3、然后，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，装出对河伯无限敬畏、等待河伯吩咐的样子。; 西门豹完全用尊敬河伯、拥护为河伯娶妇的姿态，惩治了以为河伯娶妇为名残害百姓的官吏。当西门豹表示“巫妪、三老不来还，奈之何”时，这些人被吓得狼狈不堪。骗局被揭穿。 4、西门豹于是借口“状河伯留客之久，若皆罢去归矣” 顺势结束了这场闹剧。“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”说明西门豹惩治三老、巫祝的目的已经达到了。;启示 可从斗争的目的性和策略的灵活性相统一来思考。;三、阅读第三段：; 引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。???? 引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系统。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁，从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。; 《史记》称赞他：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！” 西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。; 已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“看相大师”却使饱览精美石刻的游人大倒胃口。这些“大师”打着“佛教圣地”的幌子，对游人纠缠不止，一有机会就 “痛宰”游客一刀，每次看相索价竟高达100元。 　　为了取信游人，这些看相“大师”都煞有介事地自制了工作证。 ;;反馈练习;2、下列红体字解释不正确的一项??（ ） A 、巫妪何久也？弟子趣之？ 趣:催促 B 、从弟子女十人所，皆衣缯单 衣:穿 C 、烦三老为入白之。 白:告诉 D、民、治渠少烦苦 少：缺少;魏文侯时，西门豹为邺令 不足为外人道也 其人家有好女者 其真无马耶？ 复以弟子一人投河中 作《师说》以贻之 若皆罢去归矣。 更若役，复若赋，则何如？ ;下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是（ ） ①幸来告语之，吾亦往送女 ②西门豹往会之河上 ③即将女出帷中，来至前。 ④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯 ⑤巫妪何久也？弟子趣之 ⑥簪笔磬折，向河立待良久 A、①②④⑤ B、②④⑤⑥ C、①④⑤⑥ D、②③④⑥;翻译下列句子 1、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。 2、即使吏卒共抱大巫妪投之河上。 3、状河伯留客之久，若皆罢去归矣。 4、至今皆得水利，民人以给足富。