以女性主义解读阿塔兰塔在卡吕冬悲剧性.docVIP

以女性主义解读《阿塔兰塔在卡吕冬》的悲剧性 　　引言 　　 　　在维多利亚时期，关于男性和女性的区别，赫伯特斯?斯宾塞（Herbert Spencer）、帕特瑞克?杰兹（Patrick Geddes）及其他专家提出了二元模式理论，即除了一些不同的身体特征外，男性被认为是活动的主体，消耗精力，而女性则是安静者，存储精力。维多利亚时期的进化论认为这些两性特征可追溯至最低的生命形式。 　　 　　阿尔杰农?查尔斯?史文朋是英国维多利亚时期的一位著名诗人，其成名作《阿塔兰塔在卡吕冬》（1865）受到评论家们的一致好评，被视为他的代表作，是英国诗歌史上的一朵奇葩。该诗体剧仿照古典希腊悲剧形式，伴有合唱，根据相关的希腊神话改编而成，反映了人与神、人与人之间的矛盾和斗争。有评论家认为这也许是英国悲剧史上最优秀的悲剧。 　　本文将从女性主义视角，分析剧中的阿尔泰娅和阿塔兰塔两位女性形象，以解读诠释该诗体剧的悲剧性。 　　 　　一、史文朋笔下的女性 　　 　　在《史文朋作品中的女性》一文中，安东尼?H.哈利森认为史文朋创作的女性常常是男性投注强烈情感的对象。史文朋的女性美丽、理想、残酷，可以划分为三种类型：感情型、神秘型、家长型。 　　1． 感情型：如《利昂内斯的特里斯川》中的伊苏尔特，《菲莉恩》和《安娜克托莉娅》中的同名女主人公等，她们美丽热情，对爱情一往情深，充满激情。(Harrison, 1979: 90-91) 　　2． 神秘型：如多罗内思、坦霍塞尔的维纳斯、隆巴兹的王后、阿塔兰塔等，她们“性感、永恒、冷漠、神秘，是残酷的美丽女郎 (a beautiful lady without mercy )，使爱她们的所有男人走向死亡”。(Harrison, 1979: 90-91) 　　3． 家长型：如《母后》中的王后凯瑟琳、《罗萨蒙德》中的王后艾莉诺、《阿塔兰塔在卡吕冬》中的王后阿尔泰娅以及《时间的胜利》《 在北海边》《赫尔泰》《在悬崖》中的女性等， 她们在家庭里代替丈夫占主导地位，是一家之长，“这些女性既代表了某一男主人公生命的源泉，又使他们回归死亡”。(Harrison, 1979: 90-91) 　　 　　二、阿尔泰娅：女家长 　　 　　史文朋对巧妙控制家庭的贵族女家长一直很感兴趣。(Fletcher, 1973: 35)正如《罗萨蒙德》和《母后》中的王后凯瑟琳和艾莉诺，《爱的激流》中的米德赫斯特女士，卡吕冬王后阿尔泰娅是一个精明干练的女人，在这个王室家庭居主导地位。 　　首先，阿尔泰娅是个睿智的王后，富有先见之明。在长子墨勒阿格尔出生前，通过噩梦，王后预知儿子的生与死。并且，她还洞晓派遣阿塔兰塔来卡吕冬是女神复仇施用的美人计。而国王奥纽斯则懦弱无能、愚蠢无知，当王室家庭成员发生争吵时，他只能扮演一个无用的和事佬，说一些无关痛痒的废话。 　　其次，阿尔泰娅坚忍克己，认为一个人应该谨慎耐心。然而，相反地，阿尔泰娅的两个兄弟托克修斯和普勒克西波斯却极为霸道，粗鲁愚蠢，成天只知道争吵打斗，冒犯他人，以显示他们所谓的男子气概。他们“性情暴烈”“多嘴多舌”“言语无知”。(Swinburne, 1940: 109) 　　此外，阿尔泰娅是其长子墨勒阿格尔专制的暴君：她掌控他的生与死，她生养他，却又将他杀死，属于创造/毁灭型。因为她对丈夫及两个兄弟很失望，于是将所有的爱与希望投注在墨勒阿格尔身上，结果过多的母爱变得畸形：她渴望控制他，独占他，希望他不要爱上别的女人，因为她害怕失去他。当墨勒阿格尔爱上阿塔兰塔时，她竭力阻止，就像D. H. 劳伦斯的小说《儿子与情人》中的母亲格特鲁德?莫瑞尔太太一样霸道，一样可怜。(Fletcher, 1973: 35) 　　儿子的死亡导致她自己的毁灭，导致她自己的死亡，虽然在史文朋的作品中只是象征性的。 　　露丝?伊瑞格瑞是法国女权主义的一位重要批评家，提出了独特的“女性谱系”主张。她认为在前俄狄浦斯阶段，母亲是无性别之分的，是一个同时具有男性创造力和母性的双性同体现象。（格鲁兹，1989：111）那时的母亲既认为生育孩子是女性的天职，又认为应以自己的智慧、品格和知识培养教育孩子，使其成人成材。并且，在家庭中，母亲处于支配和主导地位。阿尔泰娅就是这样一位母亲，只是因为她对长子投注过多的母爱，寄予过高的希望，以及对丈夫和两位兄弟过于失望，他最终是一位悲剧性的母亲，是颠覆男性主体的牺牲品。 　　 　　三、阿塔兰塔：非女人的女人 　　 　　史文朋的《阿塔兰塔在卡吕冬》处处充满男权。根据希腊神话，阿塔兰塔因是个女孩一出生便被父亲遗弃，由一只母熊哺育。她在阿尔卡迪亚山长大，成为一名箭术高超的女猎手。阿塔兰塔的父亲遗弃自己幼小无助的女儿，因此他是一位歧视女性的男权的典型代表。阿塔兰