亲近与疏远间倾斜我国藏区僧人媒介接触探析.docVIP

亲近与疏远间的倾斜我国藏区僧人的媒介接触探析 　　[摘要]僧人是关乎并影响我国藏区社会稳定的重要因素，通过调查，发现藏区僧人的媒介接触存在着亲近与疏远之间的倾斜。一是藏区僧人的媒介选择在不同媒介之间出现了倾斜：在传媒接触方面，疏远报纸媒体，亲近手机媒体；在新闻选择方面，亲近电视媒体，疏远手机媒体；在娱乐选择方面，亲近电视和网络媒体，疏远报纸和广播媒体；在传媒信任方面，亲近电视和手机媒体，疏远报纸和广播媒体。二是藏区僧人的媒介接触在同一媒介内部出现了倾斜：对报纸媒体的接触最多，地理原因为其主因；境外广播是藏区僧人收听广播媒体的主要选择；娱乐类是藏区僧人最喜欢收看的电视节目类别；娱乐是藏区僧人接触网络媒体的主要目的；亲近手机媒体的通讯功能而疏远其媒介功能。三是藏区僧人的选择在内容信任上出现了倾斜：在新闻内容方面，亲近国际新闻，疏远娱乐新闻；在内容评价方面，亲近地方藏文媒体，疏远其他媒体。用“使用与满足理论”分析以上情况，有如下发现：其一，语言对藏区僧人媒介接触的影响不大。我国藏区的大众传媒不仅要实现双语化，而且应依据科学性原则和社会需要认真分析，进一步完善其传媒语言大众传播的导向、结构、流程和分布。其二，内容是影响藏区僧人媒介接触的关键因素。藏区僧人对藏区媒体新闻内容的不信任反映了媒体管理层的主导观念与藏区实际存在脱节，传媒体制改革的方向和内容与藏区的实际不符，藏区大众传媒的新闻工作方法与受众需求之间存在一定的脱节。其三，渠道是影响藏区僧人媒介接触的重要因素。这反映出藏区媒体种类结构不平衡，同一媒体内部结构安排不平衡，媒体传播程序存在漏洞，在事关信息国际交流的投入上力度不够。藏区传媒业审时度势进行相应调整已成为必然。 　　[关键词]藏区僧人；媒介接触；大众传媒；使用与满足理论 　　[中图分类号]G206.2[文献标识码]A[DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2015.06.006 　　当前我国藏区僧人对大众传媒的接触情况，与藏区在国家安全中的特殊地位、僧人在藏区的重要社会作用，以及大众传媒的社会影响力直接相关。首先，藏区长期以来是我国与西方大国国际互动的重要着力点，关涉国家主权、社会制度、人民幸福、大国关系和地缘政治，维护我国藏区的稳定、发展与进步，是我们同达赖集团进行分裂与反分裂斗争的关键。其次，藏族同胞全民信教的生活状态使僧人至今在藏区“广受尊重、拥有重要话语权”[1]，这是我国内地所难以见到的。僧人是出家的佛教徒[2]，为藏区知识、精神文化的重要生产者、传承者与社会软实力的主要代表者，他们通过与政府、民众的互动在我国藏区拥有了不容忽视的社会影响力。而政教合一的历史惯性在藏区民主改革后逐渐淡出政治生活，让僧人的社会影响存在一定的不稳定性。2008年“3?14” 拉萨事件及其后的多起僧侣自焚事件对我国藏区的社会稳定、和谐发展构成强烈而连续的冲击，既严重损害了僧人的自身幸福，又彰显了僧人在我国藏区权力格局、国内外政治斗争中的特殊角色和不容忽视的社会动员能量。再次，大众传媒正在重构我国藏区僧人的舆论场。我们目睹不少藏区僧人手握手机、爱看电视剧、上网津津有味。通过大众传媒，不少僧人习得一套与传统僧人有别的行为方式，认知也为此受到影响。还有僧人收听境外广播，接收境外负面言论，僧侣自焚行为与这不无关联。同时，僧俗各界对僧人的媒介接触褒贬不一。因此，分析藏区僧人的大众传媒接触，有助于准确、贴切地认识藏区僧人，提升大众传播的正效果，推动我国藏区的稳定、发展与进步。 　　目前，通过SSCI链接外文数据库进行英文、印地文文献检索，我们未发现国外学者有对藏区僧人媒介接触的研究。通过中国知网数据库检索，我们发现国内关于我国藏区的媒介接触研究有如下特点。一是研究对象以藏区一般民众为主，以藏区僧侣为研究对象的则仅见《论互联网对藏传佛教寺院僧人教育的影响――基于对甘南藏区的调查研究》[3]一篇，相关媒体仅限于互联网。二是王斌等[4-5]虽对藏区的媒介接触进行了研究，但所针对的媒体仅限于电视、网络和手机。三是研究思路以个案研究为主，且地域仅限于接近内地的甘肃甘南、云南迪庆等藏区，如陆双梅等[6-9]的研究。四是研究的学科视野一般限于宗教学、民族学。五是研究达成如下共识：电视是藏区民众接触最多的媒介，青少年是媒介接触时间最长的群体，手机在藏民中得到普及。总之，通过对国内外相关文献的梳理，我们发现，目前学界对我国藏区僧人的大众传媒接触现象很少探讨，研究欠全面、系统。鉴于此，本文拟根据“使用与满足理论”、采取问卷调查的研究方法，集中探讨我国藏区僧人的大众传媒接触问题，从中发现一些规律，以供学界和相关方面参考。 　　郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 （ 社 会 科 学 版 ）2015年第6期欧阳明，等：亲近与疏远间的倾斜：我国