从弗洛伊德人格构成理论角度解析蝇王.docVIP

从弗洛伊德的人格构成理论角度解析《蝇王》 　　作者简介：郭雷，华北电力大学（保定）外国语学院，教授； 　　孙娜（1989―）女，山东济南人，华北电力大学（保定）外国语学院硕士研究生。 　　摘 要：自1954年出版以来，《蝇王》就广受好评，成为英国当代小说家威廉?戈尔丁最成功最具代表性的作品，并且在1983年被授予诺贝尔文学奖。本论文从弗洛伊德的人格构成理论的角度出发，分析了小说中三个主要人物所体现的本我、自我与超我特征，并解析了三者之间相互作用、相互矛盾和相互融合的关系。 　　关键词：《蝇王》；弗洛伊德“三我”理论；人性主题 　　中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01 　　引言：《蝇王》是戈尔丁的处女作，也是他对人性探索的开始，这部小说的创作有着深刻的社会历史背景和坚实的思想基础。第二次世界大战爆发后，戈尔丁应征入伍，在英国皇家海军服役。在此期间，他目睹了俾斯麦号军舰的沉没，亲身经历了诺曼底战役，看到了战争的野蛮和残酷。这段战时的特殊经历，使他看到了“人性非理性的一面”，他开始相信人的天性就是邪恶的。本文以弗洛伊德的三重人格结构学说为理论依据，揭示人的本性是本我、自我和超我三者之间的制衡，如果三者之间打破了这种平衡与和谐，那么人就会失去理性的一面，而体现出最原始的本性。 　　一、弗洛伊德的人格构成学说 　　西格蒙德?弗洛伊德，奥地利人，著名的哲学家和心理学家，以及精神分析派的创始人。1923 年，弗洛伊德在《自我与本我》一书中对他的精神层次理论进行了修正，提出了“人格三重结构说”。他认为，心理过程是三种力量冲突的结果：本我、自我和超我。本我，即是人的精神世界中的无意识部分的心理能量，它主要是由人与生俱来的本能和欲望组成，只是按照“快乐原则”时刻在寻找宣泄的出路以获得满足。自我，可以通俗的理解为人的意识，监督着本我强大的心理能量，如果说本我代表着人心理的非理性的能量的话，那么自我代表着的就是理性的能量。超我，指的是外部世界在人内心的反映，是人格中代表文明和道德的部分意识，也就是俗称的良心。弗洛伊德的人格结构学说认为，本我、自我、超我三种心理能量保持平衡是人格完整的必要条件。但是一般情况下，弗洛伊德认为具有健康的人格的人是极少数的。由于超我总是压制着本我，那么本我、自我和超我的平衡状态很难维持，并且很容易的遭到打破，那样就会导致人格的病态。 　　二、“三我”在文本中的体现 　　（1）“本我”――……杰克和他的追随者 　　杰克和他的追随者们，是“三我”中本我的体现，他们的行为主要受本我中的死亡本能和享乐本能的控制。他们的嗜血、杀戮和对同胞的残害完全是出于对野兽的恐惧，对死亡的恐惧。这种恐惧通过“本我”最大化的释放出来。 “本我”总是趋乐避苦，永远按照“快乐原则”行事。可怕的是，越到后来，更多的孩子加入到这群人中，远离人类文明及其规范的制约之后，人的“本我”得到了空前的释放，使他们渐渐步入“罪恶的深渊”。 　　（2）“自我”――……拉尔夫 　　拉尔夫主要受自我控制，是自我的代表，他的行为始终受到文明的制约，依道德标准行事，控制“本我”的不合理欲望，接受超我的监督。拉尔夫的“自我”在利用文明世界所教授的知识和道义维持着正常而听从指挥的生活，控制住此时离开成人世界的恐惧，想尽一切办法获救。 　　（3）“超我”――……-西蒙 　　西蒙是人格结构中超我的代表， 象征着人性中一种与生俱来的善良品质。西蒙从不以本我快乐原则行事，也不以自我唯实原则行事，他自始至终以内心的道德标准――善良行事。他关爱小家伙们，为集体利益而努力。在黑暗势力面前，却具有大无畏的英雄气概。西蒙的死是文明和理性的毁灭，是荒岛彻底沉沦的象征。 　　三、三者之间的冲突与抗衡 　　（1） 本我与自我的冲突 　　在小说中本我与自我的冲突即拉尔夫与杰克之间的矛盾。他们之间的矛盾在于，受自我支配的拉尔夫最关心怎样才能得救，他一再强调要看管好信号火堆以求获救，他还要大家搭窝棚避风雨，要大家讲卫生使用固定的卫生区。这些都是在遵循文明社会的规则。而受本我支配的杰克则对猎杀野猪愈发着迷，对其他事置之不理，行事主要受“快乐原则”的支配，追求狩猎的快乐，以至于信号火堆熄灭，使大家错失了得救的最佳时机。杰克在完成了第一次捕杀野猪后几近疯狂，嗜血的本性让他狂热不已。以此事件为导火索，杰克与拉尔夫的矛盾愈演愈烈，杰克的权力欲望愈来愈膨胀，他人性中的恶很快就占了主导，并逐步战胜了拉尔夫。越来越多的孩子加入杰克的阵营，成了小野蛮人，拉尔夫成了光杆司令，并遭到杰克一伙的追杀。为了抓住拉尔夫，杰克放火烧岛，企图用烟熏把他逼出来。本我压制自我，本我和自我间的冲突达到了高潮，人类变得如同野人一般。 　　（2） 本我与