【浙江专用+导与 及练】2015年高考一轮复习课件：写作—专题十七 .pptVIP

专题十七　他山之石可攻玉 ——透视满分作文奥秘; 平衡,让大江东去的豪放与梧桐夜雨的柔情互相唱和,让落雪边塞与滴雨小巷相融相知,让“大漠孤烟直,长河落日圆”与“月出惊山鸟,时鸣春涧中”共存共荣…… 锦绣山河,万里峥嵘,黄沙秋池,一种平衡平淡的生活,掬满一池幸福的水,让我的生活归于平衡,安于浅淡平凡。 点评:文章从正面立意,选取“过一种平衡的生活”为题,以一种充满诗意的语言表达了对这种生活的理解与认识。作者选取大量充满生活气息的素材为写作对象,每一个素材,都调动一种自然韵味,给人一种陶醉之感,同时,作者在具体写作过程中,以诗意的语言表达着对生命的感悟,展示出唯美的意蕴。;不怕周树人 2013年高考江西卷 作为斗士的周树人——鲁迅,文章是匕首,是投枪,嬉笑怒骂,针针见血;作为文人的周树人——鲁迅,文章是行云,是流水,有浓浓的乡思、暖暖的情怀。于是旧时代有人怕他,又有人爱他。而如今的校园里竟然也同时存在这两种态度,乍看让人不解,其实不然。 “怕”,是因为我们在学习鲁迅文章时的偏颇,似乎鲁迅的作品不是用来阅读和审美的,而是用来分析的,无论是教参还是语文老师,都不厌其烦地分析他每一句话的含意,似乎鲁迅的作品蕴含着丰富的潜台词,包含着无尽的言外之意。; “不怕”,是因为我们可以把鲁迅的文章看成真正的文章,去阅读、思考、理解,去领悟文字背后真实的鲁迅。 读《藤野先生》,可以感知鲁迅先生看到樱花树下梳着辫子的清朝留学生时的深思,看到“日暮里”三个字时的落寞,见到藤野先生的欣喜以及回到北京后对藤野先生的思念等。这里没有过多的愤世嫉俗,没有更多的反封建思想,它深情款款,洋溢着鲁迅对恩师的感念之情。 读《孔乙己》,不去思考“排出九文大钱”的“排”字体现了孔乙己有几个钱后的故作大方,不去思考这个动作到底体现了先生对科举制度有多大程度的反对,只从人的角度去阅读,去欣赏,去思考是什么造成了孔乙己的悲剧命运,这个被科举制度毒害的被侮辱、被轻视的小人物到底是值得同情还是让人愤怒。; 原来,“不怕”是一种还原,是一种重新认识。 在神坛上的周树人是让人敬而远之的,所以大家“怕”;走下神坛的周树人是让人亲近的,所以大家“不怕”,甚而“喜欢”。 不怕周树人,是因为我们可以把他当作一个真正的作家去看待;不怕周树人,是因为我们不仅仅把周树人定位为勇猛、刚毅的斗士。 于是我明白,不一定非要把周树人的文章全部定位为反封建、反礼教的文章,我们可以从字里行间理解他的真性情。 带着“不怕”的心情,读《故乡》,可以感受先生回到故乡的悲凉心情,感受他因看到闰土在生活压迫下早衰而哀伤的情绪,感受他因看到与记忆中的豆腐西施完全没有相同点的“圆规”而悲凉的心境,等等。; 带着“不怕”的心情,读《阿Q正传》,竟然可以轻轻松松从故事中理解阿Q“精神胜利法”产生的根源及其对人生的积极或消极的意义等。 不用怕周树人,因为我们可以把他还原为真实的鲁迅。 不怕周树人,因为我们可以把他当成一个普通人。 走下神坛,周树人并不是可怕的,而是可爱的。 对于可爱的周树人,你没有必要怕。;点评:文章从材料中中学生“三怕(喜欢)”中择取一点,锁定周树人,接着从“怕”与“不怕”的角度进行具体分析,在论证“不怕周树人”时从对周树人作品的态度入手分析,最后得出结论:对于可爱的周树人,你没有必要怕。难能可贵的是这篇文章没有空洞地讨论“不怕周树人”,而是让人通过转换视角,重新审视《藤野先生》《孔乙己》《故乡》《阿Q正传》等作品,认识一个真实的周树人。全文分析深刻,说理充分。;满分秘诀; 或者从反向立意,如“眼泪、挫折、痛苦、磨难”等也会比较有深度。也可以适当延伸所填的内容,如“母爱的芳香”“温馨的批语”“粗糙的抚摸”“触动心灵的瞬间”等等。 2.独辟蹊径格调高。 古人云“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,紧扣时代脉搏,渗入时代新观念,奏响时代最强音,把主题聚焦在有代表性的方面去思考,自然就会有震撼人心的感召力。 如:“与　　　结缘”:“与琴棋书画结缘”,可以写出在琴棋书画的熏陶下的人生感悟;“与中华汉字结缘”,可以写出中华汉字带给自己的人生哲理;“与戏曲结缘”,可以写出在“婉转的腔调,生动的色彩,一句句戏词唱遍天下曲……”。这些不仅立意深刻而且视角独特,能够稳稳地抓住评分者的眼球,深深地打动评分者的心。?; 3.化大为小有个性。 要使文章的立意与众不同,就要站得高,看得远。善于化大为小,以小见大,揭示深刻的道理,是常用的手法之一。如“请让 我　　　”这一半命题题目,可以写“请让我说声对不起”,把自己多年的愧疚倾注于笔端;可以写“请让我抚摸你的伤痕”,把自己的心灵路程刻画得细腻动人;还可以写“为你洗脚”“握住你的手”“驻