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价值多元化背景下大学生道德选择能力的培养 　　摘要：价值多元化导致部分大学生在道德行为选择上出现偏差，进而影响大学生健康成长成才，因此应注重对大学生道德选择能力的培养。本文从高校思想政治理论课教学的角度阐述了培养的措施。主要有：教师要树立新的德育观和学生观，从道德权威者向道德促进者转变；注重向大学生传授核心的道德价值观及道德选择的基本原则；做到说理与激情有机结合；注重道德两难情境和体谅情境的运用；在活动中加深体验；树立良好的师德形象。 　　关键词：价值多元化； 大学生；道德选择能力；培养 　　中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2011)02-0137-03 　　 　　一、大学生在道德行为选择上的偏差 　　（一）注重物质利益轻精神追求 　　社会主义市场经济尊重和保护人们正当的物质利益，鼓励人们通过诚实劳动合法经营追求幸福生活。但人之所以为人在于人有更高的精神追求。比如一些大学生不体恤父母的辛苦，享乐思想和攀比思想严重，在生活上比阔气、讲排场，在消费上超出自己的偿还能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。在一味追求物质享受、感官刺激的同时，忽视精神上的消费。买书吝惜钱，而吃喝却很大方；课余时间用于阅读少，把时间花在消遣游戏上。讲奉献、追求荣誉看得轻，而重视实惠。 　　（二）注重自我轻他人和集体 　　有的大学生对个人和集体二者的辩证关系认识不清，片面强调追求自我价值，张扬个性，只顾个人的感受、需求，不顾他人和集体的利益，甚至不惜损害他人和集体利益。只要个人自由，反感纪律，集体荣誉感淡漠。 　　（三）重结果轻过程 　　大学生也希望得到社会的肯定和认可，也谈理想抱负，为国贡献。但是有的大学生不愿通过自己脚踏实地、努力奋斗来实现愿望，认为那样太费力、费时，总希望能发现一个契机、找到一个窍门或者所谓的贵人相助，因而显得心浮气躁、急于求成，甚至采取违纪、违法的手段。如有的大学生也想考试取得好成绩，但平时又不努力，甚至逃课，考试时作弊甚至请人代考。这种急于求成、投机取巧的做法不仅降低了自己的人格，也不能为社会所承认。 　　（四）道德认知与道德行为脱节 　　据笔者观察和调查发现，大学生在国家、集体和社会的道德纬度的测评点上，只要不需要他们作出现实的努力或实际的牺牲，正向得分都比较高。这说明大学生在道德认识上，基本上是正确的。然而，如果涉及到利害关系或需要个体作出节制或较大的牺牲，则正向得分就偏低。这说明在大学生中存在“嘴上说一套，干起来是另一套”的言行不一现象。如认同诚信美德、谴责弄虚作假，但却作业抄袭、考试作弊、履历掺假等。“东南大学的学生对南京市7所主要高校学生的调查表明67.2%的大学生承认自己在考试中作过弊，56.7％的大学生根本不相信有从未作弊的大学生存在，82.1%的大学生表示即使发现他人作弊，也不检举揭发”。［1］（P45）认同节约的美德，但校园里不时有长明灯、长流水的现象；认同爱护公物，但校园里乱刻乱画乱扔等现象屡见不鲜，甚至“课桌文学”、“厕所文学”很繁荣；痛恨走后门、搞关系的腐败现象，但如果自己有“关系”，则又大力地开发利用这种所谓的“人脉资源”。 　　大学生在道德行为选择上出现偏差说明急需对大学生进行道德教育。但大学生面临的道德情境是纷繁多变的，因此学校对大学生进行的道德教育的重点不是交给他们诸如勇敢、诚实、互助等具体的美德知识（教学的时间也不允许），具体的美德从幼儿园就已开始进行教育，而是要注重提高他们的道德选择能力。 　　二、培养大学生道德选择能力的措施 　　（一）教师要树立新的德育观和学生观，从道德权威者向道德促进者转变 　　教师如果自认为是道德楷模，学生是道德低能儿，摆出一副高高在上样子、道貌岸然的神情居高临下地去说教，只会引起大学生的反感。其实，就道德教育而言，如果说教师有优势的话，那也只能说在道德认识上，在道德体验上。在“德行”上，教师并不敢理直气壮地说自己就比大学生有优势，就比学生表现得好。并且，随着互联网的普及、全球化的出现，大学生获取信息的渠道更加多元化和及时，教师在知识上的优势也在消退。“社会发展至今，‘反哺文化’的出现，已客观上打破了教育者原有的权威，教育者越来越受到来自青少年儿童的种种质问和反叛。当教育者的权威受到挑战和怀疑的时候，由教育者所主宰的单向灌输式德育已步入低效的迷谷。”［2］（P23）所以，教师与其居高临下地说教，不如放下架子，以平等谦和的心态面对大学生，与大学生平等地交流和对话沟通。甚至可以对大学生说：“让我们一起学习，共同成长和提高。” 　　（二）注重教学内容的选择 　　要保证教学的效率和效果，更好地培养大学生的道德选择能力，教师必须注重教学内容的选择。 　　1.要注重向大学生传授核心的道德价值观 　　在社