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装置艺术;;装置艺术的解读 装置艺术是从英语“installation art”翻译过来的,它本身是建筑学的术语,后被应用于戏剧领域,泛指可被拼贴、布置、移动、拆卸的舞台布景及其零件。 本世纪初,这个词汇又被引入当代美术,描述那些与传统美术形态完全不同的作品。同时,装置艺术也被称为“环境艺术”。它与上世纪六七十年代的“波普艺术”、“极少主义”、“观念艺术”等均有一定联系。 ;对于装置艺术的起源问题,西方的艺术评论家们各有说法,如: A、装置艺术可以追溯到原始人法国拉斯科(Lascaux)的洞窟绘画,装置艺术是人类古老文化传统在当代艺术中的遥远的回声。因为原始艺术家们所创造的不是单独的、可以移动的艺术品,而是一个体现某种宗教或巫术的环境。因此,各种宗教庙宇和教堂,也可以说是装置艺术的前身。 ——美国艺术评论家胡?大卫斯 B、装置艺术的鼻祖可追溯到19世纪末一个法国邮递员身上,他用水泥、石头和贝壳,花了二十几年业余时间,独自一人修建了造型怪异的《理想宫殿》。他创造特定的环境意在宣示自己的生活观念。 ——英国批评家尼古拉《装置艺术》 ;发生一(美国艺术评论家胡?大卫斯);各种宗教庙宇和教堂,可以说是装置艺术的前身。 ;帕提农内部--昔日风采 ;发生二(英国批评家尼古拉) 装置艺术的鼻祖可追溯到19世纪末一个叫薛瓦勒的法国邮递员身上,他用水泥、石头和贝壳,花了二十几年业余时间,独自一人修建了造型怪异的《理想宫殿》。他创造特定的环境意在宣示自己的生活观念。 ; 发展—— 装置艺术出现具象的表述到20世纪初真正开始。 1910年马赛尔?杜尚将一个现成的男用小便池签上大名送入蓬皮杜艺术中心(位于法国巴黎)之后,这件具有划时代意义的‘装置艺术品’便从开始的不可理解、不被关注的边缘艺术样式,逐渐进入了当今艺术界的主流领域,即装置艺术。 ; 作为评委之一的杜尚在参加纽约独立艺术家协会展览时送了一个在公共厕所中随处可见的男用小便器参展,并署名为R. Mutt。这件作品立刻遭到了独立艺术家协会的拒绝。杜尚用这个现成品向人们提出了这样的疑问:到底什么是艺术品,什么是艺术?艺术与生活的距离有多远? ; 小便池是一种盛装排泄物的容器,无论在东方还是西方,都是一种不登大雅之堂的物品。杜尚之所以选择它,是因为想要人们知道,传统美学的观念是陈旧的迂腐的,人们应该打破这种美学的僵化,而跳出来以一种新的视角和思维去审视和思考我们的艺术。小便池虽然肮脏污秽,但它确实在人们日常生活中扮演了一个重要的角色,它的功能性决定了它的美。 为什么在我们生活中最普通的东西就不能登上这大雅之堂,为什么美就是那些色彩绚丽的油画和价格昂贵的雕塑呢?杜尚就是要选择一个最为普通也在传统观念中最肮脏污秽的物品——小便池作为一件现成品艺术作品参加展览,就是要选择这样一个现成品去抒发他内心对传统艺术权威和审美观念的不满以及对传统美学思想的挑战。现成品为杜尚提供了一个成功的载体,它不涉及美也不涉及丑,颠覆了传统意义上的美和所谓艺术的趣味。《泉》以其简洁明了的形式,向人们提供了一种极具批判性兼开创性的价值指向,《泉》使杜尚的思想得到了最大升华,使杜尚最终成为了现代艺术史上的伟大的先驱。; 这幅作品中,著名的《蒙娜丽莎》作为一件现成品被杜尚拿来加工成了现成品艺术作品。画上的蒙娜丽莎被涂上了胡须。 在这件作品中《蒙娜丽莎》的画作象征着传统的美学标准和观念,代表着人们传统的审美好恶标准。《蒙娜丽莎》被涂上胡须是摧毁传统的美学标准和趣味的标志。 给画中人物画上胡须,这种带有儿童嬉戏的做法却给这件作品带来了巨大的视觉冲击力。这位长了胡须的蒙娜丽莎,仿佛正在画中嘲笑着象征所谓传统美学绝对权威的艺术大师达·芬奇以及他的众多追随者们。在杜尚的戏谑设计下,传统美学的标志性画作却成为了攻击传统美学思想的一种犀利武器。这件作品被达达派成员毕卡利亚发表后引起了很大轰动,马上成为了达达精神的标志 。; 《大玻璃》由上下两个部分构成,上半片玻璃是新娘形象,其实是些支离破碎的图形。 下半片是光棍们的形象,则由一些形状完整的机器形象构成。 这些形象

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