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古今词义的异同 三、词义的时代性 东汉以来九卿官府皆名曰寺，鸿胪 其一也。本以待四裔宾客。明帝时 摩腾、竺法兰自西域以佛经至,舍于 鸿胪寺。既死,尸不坏, 因留寺中, 后遂以为浮屠之居,即洛中白马寺 也。僧居称寺本此。 （《石林燕语》卷八） 古今词义的异同 三、词义的时代性 ⑧百姓 越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯, 越在内服,百僚、庶尹、惟亚、惟 宗工,越百姓里居(君)。 （《尚书·酒诰》） 遂滋民，与无财，而敬百姓，则国 安矣。 （《国语·齐语》） 例如： 二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考 妣。 （《尚书·尧典》） 百姓悲哀，如丧父母。 （《史记·五帝本纪》） ＊子胥抉眼。（《庄子·盗跖》） ＊聂政大呼,所击杀者数十人,因自 皮面抉眼,自屠出肠,遂以死。 （《战国策》） ＊其于人也为寡发，为广颡、为多 白眼。 （《易经·说卦》） ＊眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同 也。 （《列子·皇帝》） ＊有郗雍者,能视盗之眼,察其眉睫 间而得其情。 （《列子·说符》） 古今词义的异同 三、词义的时代性 古今词义的异同 三、词义的时代性 练习： 一、标点下文，并解释红色的词在 文中的意义。 薛谭学讴于秦青未穷青之技自 谓尽之遂辞归秦青弗止饯行于郊衢 抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃 谢求反终身不敢言归 秦青顾谓其友曰昔韩娥东之齐 匮粮过雍门鬻歌假食既去而余音绕 梁欐三日不绝左右以其人弗去过逆 旅逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭一里 古今词义的异同 三、词义的时代性 老幼悲愁垂涕泣相对三日不食遽而 而追之娥还复为曼声长歌一里老幼 喜欢抃舞弗能自禁忘向之悲也乃厚 赂发之故雍门之人至今善歌善哭放 娥之遗声也 二、将下列句子译成现代汉语，并 比较红色的词古今词义的主要差别 1.冯谖先驱，诫孟尝君曰:“千金, 重币也；百乘,显使也。齐其闻之 矣。” （《战国策·齐策》） 古今词义的异同 三、词义的时代性 2.多行不义，必自毙。 （《左传·隐公元年》） 3.文臣不爱钱，武臣不爱死。 （《宋史·岳飞传》） 4.楚国方城以为城，汉水以为池。 （《左传·僖公四年》） 5.对曰：“小人有母，皆尝小人之 食矣，未尝君之羹，请以遗之。” （《左传·隐公元年》） 古今词义的异同 三、词义的时代性 6.春省耕而补不足，秋省敛而助不 给。 （《孟子·梁惠王下》） 7.祭祀必祝之：“必无使反。” （《战国策·赵策》） 8.四体不勤，五谷不分。 （《论语·微子》） 9.善防者水淫之。 （《周礼·考工·匠人》） 10.登斯楼也，则又去国怀乡，忧 谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 （《岳阳楼记》） 古今词义的异同 四、词的文中义 ＊国不足，（列子）将嫁于卫。 （四）、词的文中义 （《列子·天瑞》） ＊季梁得疾，七日大渐，其子环而 泣之。 （《列子·力命》） ＊病非一日之故，其所来渐矣。 （《列子·力命》） ＊胡未灭，鬓先秋。 （陆游《诉衷情》） 古今词义的异同 四、词的文中义 ＊吴孙峻杀朱主，埋于石子冈。归 命即位,将欲改葬之,冢墓相亚,不 可识别。 （《搜神记》） 古今词义的异同 四、词的文中义 （1）木实繁者披其枝。 （《史记·范睢蔡泽列传》） （2）黄帝披山通路，未尝宁居。 （《史记·五帝本纪》） （3）披五岳之图，以为知山,不如 樵山之一足。（魏源《默觚》） （4）哙遂入，披帷西向立。 （《史记·项羽本纪》） （5）披绣闼，俯雕甍。 （王勃《滕王阁序》） 5.偷 政不旅旧，则民不偷。 （《齐语》） 6. 苦 工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。 （《淮南子·时则》） 审其四时，辨其功苦。 （《国语·齐语》） 7.宇宙 天高地迥，觉宇宙之无穷。 （王勃《滕王阁序》） 古今词义的异同 一、词的古义与今义 8.去 孟子去齐。 （《孟子·公孙丑下》） 去韩而归。 （《史记·孙子吴起列传》） 9.仅 江国踰千里，山城仅百层。 （杜甫《泊岳阳城下》） 古今词义的异同 一、词的古义与今义 初守睢阳时，士卒仅万人，城中居 人亦且数万。 （《张中